Вскоре после битвы при Мегиддоне произошло Вавилонское пленение иудейского народа.
Символическое значение этой битвы – гибель праведного царя или удерживающего, становящееся первым шагом к экспансии темных сил. Иначе говоря, битва при Мегиддоне пророчески указывает на судьбу последнего православного христианского государя – российского императора Николая II.
В 1914 году Россия вступила в Первую мировую войну. Последствия этого шага оказались трагическими. Затяжные военные действия привели к сложной экономической ситуации, чем воспользовались силы, враждебные христианской империи, организовавшие заговор против императора. В 1917 году Николая II свергли с престола, а в 1918 году император и его семья были расстреляны большевиками. Устранение удерживающего открыло путь беззаконию Красного дракона.
Казнь российского императора Николая II произошла без суда и следствия, вне законных оснований. Поэтому она имела также и значение жертвы, подобной той, которую принес Христос:
Они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской (Зах 12:10—11).
Когда Иисуса распинали на кресте, то в последний момент, когда исполнилось все согласно пророчествам, Он воскликнул: «Совершилось» (Ин 19:30; ср. Ин 19:28; Иудифь 9:5, 16:14). Также и после Армагеддона при седьмой чаше из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! (Откр 16:17; ср. Откр 21:6).
Экскурс 2:3. Русский Апокалипсис
В начале XX века в России получил распространение текст, известный как «Видение Иоанна Кронштадтского» или «Русский Апокалипсис».
Господи, благослови! Я многогрешный раб Иоанн, иерей Кронштадтский, пишу сие видение. Мною писано и моею рукою то, что я видел, то и передал письменно.
В ночь на 1-е января 1908 года, после вечерней молитвы я сел немного отдохнуть у стола. В келье моей был полумрак, перед иконой Божьей Матери горела лампада. Не прошло получаса как я услышал легкий шум, кто-то легко коснулся моего правого плеча, и тихий легкий ласковый голос сказал мне: «Встань, раб Божий Иоанн, пойдем со мною». Я быстро встал.
Вижу передо мною стоит дивный старец, бледный, с сединами, в мантии, в левой руке четки. Посмотрел на меня сурово, но глаза были ласковые и добрые. Я тут же от страха чуть было не упал, но старец поддержал меня – руки и ноги у меня дрожали, я хотел что-то сказать, но язык мой не повернулся. Старец меня перекрестил, и мне сделалось легко и радостно – я тоже перекрестился. Затем он посохом указал на западную сторону стены – там тем же посохом начертил: 1913, 1914, 1917, 1922, 1930, 1933, 1934 года. Вдруг стены не стало. Я иду со старцем по зеленому полю и вижу – масса крестов стоит: тысячи, миллионы, разные: малые и великие, деревянные, каменные, железные, медные, серебряные и золотые. Я проходил мимо крестов, перекрестился и осмелился спросить старца, что это за кресты? Он ласково ответил мне: это – те, которые за Христа и за Слово Божие пострадали.
Идем дальше и вижу: целые реки крови текут в море, и море красное от крови. Я от страха ужаснулся и опять спросил чудного старца: «А что это крови так много пролито?» Он опять взглянул и сказал мне: «Это христианская кровь».
Затем старец указал рукой на облака, и вижу массу горящих, ярко горящих светильников. Вот они стали падать на землю: один, два, три, пять, десять, двадцать. Затем стали падать целыми сотнями, все больше и больше, и все горели. Я очень скорбел, почему они не горели ясно, а только падали и тухли, превращаясь в прах и пепел. Старец сказал: «Смотри». И я увидел на облаках только семь светильников и спросил старца: «Что это значит?» Он, склонивши голову, сказал: «Светильники, которые ты видишь, падающие, это значит Церкви упадут в ересь, а семь светильников горящих осталось —семь Церквей Апостольских Соборных останутся при кончине мира».
