И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко (Откр 22:10).
Для отдельного человека близость исполнения пророчества означает быстротечность жизни во вселенском масштабе и возможность внезапной смерти, из чего вытекает необходимость постоянного духовного бодрствования ради спасения души:
Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим (Откр 3:2).
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (Откр 2:5).
Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих (Откр 2:16).
Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откр 3:11).
Из этого следует чрезвычайная важность пророчества Апокалипсиса и необходимость особой тщательности и осторожности при его толковании.
Цель написания Апокалипсиса заключается в том, чтобы объяснить христианам смысл исторических событий с точки зрения Божественного замысла: показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре (Откр 1:1).
Мистическое изображение судьбы Церкви Христовой и всего мира предназначено подготовить верующих к преодолению трудностей как мирного времени, так и особенно антихристовых дней. Пережить непростые эпохи Церкви помогает осознание неизбежности гонений и неотвратимости конечного Божественного суда, на котором каждый получит по заслугам:
Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откр 22:11—12).
Пророческие видения в Апокалипсисе не всегда располагаются в хронологическом порядке. Строгая последовательность во времени соблюдается лишь внутри каждого отдельного видения. Из этого вытекают правила толкования, призванные соотнести эти видения друг с другом. В определенной мере эти правила были сформированы отцами Церкви, чье авторитетное мнение несомненно следует учитывать при толковании тех или иных видений.
События последних веков дают естественный повод осмыслить новейшую историю применительно к Апокалипсису, истолковать ее, восполнив тем самым древние толкования.
f. О предлагаемом толковании
Эта книга представляет собой толкование на Апокалипсис Иоанна Богослова. Построение текста не совсем обычно для такого рода литературы, и потому нуждается в пояснении. Толкование излагается не по порядку глав Апокалипсиса, а по авторскому замыслу, преследующему цель в наиболее удобной для восприятия последовательности донести до читателя смысл Откровения.
В целом книга выдержана в рамках православного христианского богословия. Однако поскольку текст содержит в себе значительную оригинальную часть, являющуюся частным мнением толкователя, то автор будет благодарен любым замечаниям и уточнениям со стороны христиан, более сведущих в православном богословии.
g. Паломничество на Патмос
На остров Патмос можно попасть только морским путем. Удобнее всего добираться с острова Кос, поскольку он является одним из ближайших к Патмосу мест, где есть авиасообщение с внешним миром и регулярное морское сообщение с Патмосом. На родину Апокалипсиса можно также доплыть из континентального порта Пирей или с одного из близлежащих островов.
