Апология Православия. Письма отцам - страница 26

Зачем обязательно нужен «посредник» в твоих отношениях с Богом? Всё очень просто. Принцип Господа Бога таков: действовать не Самому, а через послушные Ему твари, и одних людей Он спасает через других, помогает через других людей, отвечает через них на самые горячие, слёзные, искренние молитвы. Такова Его воля, не нам ей противоречить. Например, почему обязательно приходить на исповедь, почему недостаточно твоего внутреннего покаяния? Причина та же. В Евангелии апостол говорит: «Исповедайтеся друг другу». Апостолы, как известно, говорили не от себя, а от Духа Святого, сошедшего на них. Христос, явившись по Воскресении Своим ученикам «дверями затворенными», дунул на них, сказав: «Примите Духа Святаго. Кому отпустите грехи – отпустятся, на ком удержите – удержатся». Такова священническая власть, данная им от Бога. Так нужно для нас. Бог есть «огнь поядающий». Мы не в силах общаться с Ним непосредственно и по ограниченности своей, и по несовершенству природы. А через другого человека, по сродству природы, мы можем прикоснуться к Божеству. Ибо в начале этой цепочки – Богочеловек Иисус Христос. На исповеди, повествуя о своих некрасивостях и постыдных вещах, мы испытываем обыкновенный человеческий стыд, который, по словам одного священника, жжёт, как горчица, но лечит. Сам же священник – только свидетель твоего покаяния, исповедуешься же ты перед Самим Христом. И не стоит ничего утаивать или оправдывать себя, «да неисцелен отыдеши». По степени обнаружения твоей греховной раны, получишь и благодатное врачевство. И услышишь слова, каких во всю жизнь никогда не слышал, мощные, глубочайшего смысла нечеловеческие слова, произнесённые священником, но вложенные ему в уста Самим Христом. Ходи, разгребай авгиевы конюшни своей души. Авось до смерти что-нибудь успеешь.

Исповедывать надо то, что болит. В словах на исповеди должна звучать боль. Здоровое место не может болеть, если что-то болит – значит, есть грех. Ты должен сказать о боли, а в ответ услышишь о своей вине. Указание же на вину даёт возможность всё поправить, это есть указание выхода. Ибо и покаяние есть также выход, потому что перерубает связи с былыми прегрешениями, а стало быть, и с их последствиями.

Папа в храме на крещении внука Коли, осень 2002г.

В Церкви надо всё терпеть. Многие из таких, как мы, вылетали оттуда, не выдержав того, что им там говорили. Тем самым они утратили нечто драгоценное, незаменимое и лишились защиты от сил зла. Большая часть людей «защищена» персональным духом злобы, опекающим человека как свою территорию, на которую иные духи не допускаются. Да и нужды нет, потому что таковые уже есть добыча ада. Присутствие этого духа – чувство своего превосходства над другими людьми и вообще жизнью, чуть ли не над Самим Богом. По крайней мере, Бог-Отец ощущается как Равный, так же и Христос. Это есть дух гордыни. Он защищает от чувства беспомощности, потерянности, крайней немощи, чувства, соответствующего реальному положению вещей. Сокруши гордыню, и это чувство сразу явится. И это будет всего лишь возвращение к правде, без которого невозможно вообще начать духовного пути. Поэтому первые же реальные соприкосновения с Церковью будут носить характер смиряющий, точнее сказать – обламывающий, отрезвляющий. И если ты любишь правду более, чем себя самого и иллюзию своего «беспрецедентного величия», ты выдержишь и пойдёшь дальше. Тебя не раздавит, хотя что-то и отомрёт, возможно, в муках. Но ты убедишься в том, что Бог есть, и нет ничего этого дороже. Цена – жертва гордостью. Он не трогает тебя, оставляет в неопределённости, чтобы ты не отверг Его, не совершил этого страшного движения души. Пока ты питаешься сладкой иллюзией Его поиска (хотя Его не надо искать), обнаружение же реального Бытия Божия потребует от тебя определения своего отношения к этой реальности, то есть покорности и величайшего смирения. И если ты не готов к этим чувствам, лучше уж тебе оставаться в неопределённости и тешить себя иллюзией поиска Истины. И даже эти слова, которые говорю тебе я, грешный, пришли к тебе в ответ на некоторые твои внутренние действительные поползновения в сторону принятия Бога и Его воли относительно тебя. А дальше всё зависит от тебя. Твою свободу никто не стесняет.