Арии – кто они? - страница 23



, пришли на Балканы 12 тысяч лет назад. Прожив на Балканах почти 6000 лет70, они со своим арийским языком начали расселяться по всей Европе и в восточном направлении по территории современной России. 4900 лет назад арии-индоевропейцы, как считает наука, сформировались на Русской равнине в этническую группу славян (место максимальной концентрации R1a1 – этнический очаг). Русский род быстро расплодился и стал расширять ареал своего обитания, поэтому R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Через 1000 лет славяноарии продвинулись далее на Урал, поучаствовав в строительстве «цивилизации городов» (Аркаим и др.) со множеством медных рудников и международными связями вплоть до Крита. А еще через 500 лет они прошли через Памир в Индию, принеся туда санскрит и Веды. После прихода в Индию 3500—3600 лет назад арии, носители гаплогруппы R1a1 стали согласно науке лингвистически «индоевропейцами». Другая миграция славяноариев 4200 лет назад прошла через Среднюю Азию. Прожив там 500—800 лет, арии перешли в Иран и написали там Авесту. Общие предки индийцев и иранцев гаплогруппы R1a1 жили около 4100 лет назад, то есть на 800 лет позже общего предка современных этнических русских гаплогруппы R1a1. Это означает, что арии двигались с Русской равнины, и что арии пришли в Индию с севера, а не наоборот.

Как мы уже знаем, местом расселения «арийских» индийцев являлся и является преимущественно север Индии. Однако максимум вариации гаплогруппы R1a1 находится на западе Индостана, в низовьях Инда. Таким образом, следуя стандартному пути генетических расчетов, мы должны были бы сделать вывод, что эта область была локальной прародиной для индийских R1a1 (не для всех вообще, а именно для индийской подгруппы). Генетическое наследие самых ранних поселенцев индийского субконтинента сохраняется и в племенном индийце и в кастовом населении. Гаплогруппы H, L и R2 являются основными индийскими гаплогруппами, которые встречаются и в кастах, и в племенном населении, и редко встречаются вне индийского субконтинента. Это говорит о том, что эти представители – первые поселенцы – были рождены непосредственно в Индостане и не были полностью замещены (уничтожены) более поздними переселенцами.

Вот такая историческая картина прорисовывается по Индии. При этом необходимо отметить следующее. Многие индийские ученые полагают, что Индская цивилизация имеет исключительно локальную основу, т.е. формировалась на основе местных (индийских) племен. С учетом представленной нами информации – все так и было! Но только в качестве племен, давших толчок непосредственному развитию цивилизации сначала в северной Индии, а позднее и в остальной Индии выступали арийские племена, пришедшие с Севера. Сначала это был непосредственно сам Коренной арийский род и другие волны переселенцев с севера Азии, которые уже в доисторические времена – 18 тыс. лет до н.э. заселили север и запад Индостана, заняв главенствующее положение среди существовавших здесь племен дравидов – представителей предыдущей Атлантской цивилизации. Как видим, история Индии согласно эзотерическим сведениям однозначно свидетельствует о роли и месте арийских племен в формировании одной из древнейших культур нашей нынешней цивилизации.

IV КОММЕНТАРИЙ К ГЛАВЕ

Представляется целесообразным дать небольшой комментарий по изложенным в главе сведениям, иначе для одних читателей это может показаться фантастикой, а для других простым вымыслом. Вполне возможно, но на вторую группу мы вообще не ориентируемся, пусть себе живут в искусственно созданном ими самими мире, считая Адама и Еву прародителями человечества или Рюрика создателем Руси. Данное исследование предназначено в первую очередь для людей, ищущих истину и готовых воспринять некие идеи, которые на первый взгляд кажутся неправдоподобными. Конечно же, полной уверенности в том, что все происходило именно так, как изложено в исследовании, быть не может. И это нормально, и это не должно нас смущать. Но с каждой новой попыткой понять суть произошедшего на планете много тысяч лет назад все больше осознаешь верность выбранного пути, так как получаемая в ходе анализа мозаика постепенно складывается в некое цельное представление о мире.