Когда преобладает гуна страсти, добродетель и невежество отступают. При росте влияния гуны благости проигрывают страсть и невежество. Если же верх одерживает гуна невежества, то побежденными оказываются страсть и добродетель. Так идет эта постоянная борьба между гунами в человеке. Его поведение может ясно сказать, какая из них выделяется. Гуна добродетели проявляется в том, что в жизнь входит знание. Возрастание роли гуны страсти ведет к появлению множества желаний, честолюбивым притязаниям, сильным привязанностям и активности ради достижения успеха. Наконец, с усилением фактора невежества личность погружается во мрак бесцельного существования и бездеятельности, подавленности и иллюзии.
Условия жизни, в которые попадает душа в следующем воплощении, тип тела, который ей достается, и то, где она пребывает в неясный период между смертью человека и новым рождением, зависит от соотношения гун в его последний час. Если он умирает в добродетели, то достигает высших планет, свободных от гун страсти и невежества (Махар-лока, Гьяна-лока, Тапо-лока или Сатья-лока), где живут великие мудрецы и преданные Богу. После многих и многих лет счастливой жизни на них человек рождается в семье добропорядочных людей или в богатой аристократической семье. Если он потерпел неудачу после долгих лет занятий высшей йогой (неудачливый йог), то рождается в семье трансценденталистов. Те, кто рождается в той или другой семье, восстанавливают возвышенное сознание предыдущей жизни и продолжают свой духовный путь. Забегая вперед, скажем, что пребывание в компании с неудачливыми йогами определяется в гороскопе Сатурном, занимающим 4-й дом звездного гороскопа. Если при этом Сатурн управляет 7-м домом, то, очевидно, таким компаньоном может оказаться партнер по браку.
Покидая этот мир в гуне страсти, человек рождается среди занятых сугубо кармической деятельностью, а если умирает в гуне невежества, то рождается в животном царстве. С уровня животных ему придется снова эволюционировать, чтобы достичь человеческой формы жизни. Добродетельный человек постепенно поднимается на высшие планеты, находящийся в гуне страсти живет на планетах земного уровня, а подверженный влиянию темной гуны невежества попадает в адские миры. Олицетворением гуны страсти является Господь Брахма, а гуны невежества – Господь Шива. Вишну стал Господом гуны благости, однако он трансцендентен ко всем материальным гунам и стоит над ними, так как представляет собой полную экспансию Верховной Личности Бога.
Что касается деятельности, то благочестивые действия очищают человека, освобождают его от иллюзии материального мира и приносят счастье. Деятельность в гуне страсти ведет к страданиям, поскольку человека одолевают все большие и большие желания, которые становится все труднее удовлетворять. Достигнув чего-либо, он опять чувствует себя несчастным и стремится к еще более честолюбивым целям, на пути к которым постоянно сталкивается с борьбой и разочарованием. Деятельность в гуне невежества приводит к глупости, поскольку такой человек лишен знания и совершает действия, ведущие к деградации, например убийство животных или мясоедение.
В соответствии с тремя гунами и деятельностью, с ними связанной, были созданы четыре класса общества [1].
Высший класс – это брахманы (духовное сословие, священники, а также современная интеллигенция), находящиеся под преимущественным влиянием гуны благости. Затем следуют
