Азбука эмоционального интеллекта - страница 20



Представление о существовании отдельных – когнитивной и эмоциональной – систем является устаревшим и не согласуется с большинством исследований, посвященных связям между эмоциональными и когнитивными процессами. Оно базируется на ошибочном представлении о том, что познавательные процессы, в отличие от эмоциональных, протекают медленно и носят разумный, логический характер. Однако это не совсем так. На самом деле когнитивные процессы часто протекают очень быстро, основываются на параллельной переработке информации и порождают импульсивные действия через автоматическое извлечения из памяти схематической информации. В свою очередь эмоциональные процессы, которые часто описываются как мгновенные и иррациональные, основываются на переработке информации и символических репрезентациях значений, хотя эти репрезентации обычно не осознаются.

Наиболее распространенным определением интеллекта является определение Д. Векслера: «Интеллект – это совокупность способностей, или глобальная способность индивидуума действовать целеустремленно, мыслить рационально и эффективно общаться с окружением». По мнению Мейера, такое определение является очень пространным.

А. В. Либин приводит результаты опроса шестисот экспертов в области психологии интеллекта. Данный опрос показал, что 99,3 % из них согласны, что интеллект связан с абстрактным мышлением или логикой, 97,7 %—с решением проблем, 96 %—со способностью приобретения знаний [66, с. 143]. Обобщив основные положения, можно утверждать, что интеллект – это общая способность рационально мыслить и адаптироваться к изменениям окружающей среды. При таком подходе понятие интеллекта приобретает бо́льшую определенность, однако продолжает оставаться пространным. Возможно, уточнить его позволит выделение функций интеллекта, среди которых: универсальная адаптация к окружающей среде, выбор новой среды, преобразование среды, научение, выработка и принятие решений, познание и творчество, самоуправление.

Проблема определения интеллекта во многом зависит от того, каким образом трактуется его природа. В связи с этим М. А. Холодная выделяет девять основных направлений в экспериментально-психологических исследованиях интеллекта:

> Социокультурный подход (Дж. Брунер, Л. С. Выготский, М. Коул, Л. Леви-Брюль, А. Р. Лурия). Интеллект рассматривается как результат процесса социализации, при этом интеллектуальные возможности человека не только порождаются культурным контекстом, но и ограничиваются им.

> Генетический подход (У. Р. Чарльсворз, Ж. Пиаже). Интеллект выступает как следствие усложняющейся адаптации к требованиям окружающей среды в естественных условиях взаимодействия человека с внешним миром.

> Процессуально-деятельностный подход (С. Л. Рубинштейн, A.B. Брушлинский, Н. В. Талызина). Интеллект – особая форма человеческой деятельности.

> Образовательный подход (А. Стаатс, К. Фишер, И. А. Менчинская, З. И. Калмыкова). Интеллект является продуктом обучения и представляет собой процесс формирования когнитивных навыков.

> Информационный подход (Г. Айзенк, Э. Хант, Р. Стенберг). Интеллект – совокупность процессов переработки информации.

> Феноменологический подход (М. Вергеймер, К. Дункер, В. Ке-лер, Р. Мейли). Интеллект является особой формой содержания сознания, рассматривается в контексте феноменального поля сознания.

> Функционально-уровневый подход