Азбука нравословия - страница 2
Дает совет, ополоумев.
Благоразумие
1
Нет страннее понятья «скорость звука».
О чем толкуют «предки» в двадцать лет,
Доходит к сорока. Трудна наука
Благоразумье – не простой предмет.
2
Была пора – ума бы ей полати.
Успели без него дров столько наломать.
Пора прошла, и объявился ум.
О, сколько надо сил, дрова те собирая,
Чтоб наконец понять, хоть истина простая:
Не совершать деяний наобум.
3
Живем, о будущем мечтая.
Душа от любопытства мрет.
Но пользой не располагая,
Соблазну верим наперед.
А что грядущий день готовит?
Коль – доброе, оно придет,
Хоть и не предугадать такое.
А если скорбное грядет,
Зачем томить себя тоской?
4
Разумный время отдает искусству и наукам
И без уныния живет, не ведая о скуке.
В пороки глупый погружен, в снах, в ссорах пребывая.
У дурака и счастье умным не бывает.
Будь разумным
Не экономьте на себе.
Произойдет такое дважды.
Ведь государство на «бе-бе»
Нас поимело не однажды.
Природа и женщина
Природа женщине дала
Любое предпочтенье:
«Захочешь, чтобы ты цвела, —
Так сделай одолженье.
К лицу и мудрости венец,
Но тоже по желанью:
Пополнишь нравственный ларец
Упорством и стараньем.
А обязательный наказ
Исполни непременно;
Не красотой своей дивясь
И горделивостью надменной,
Живи, а помни каждый час
О свойстве неизменном:
С ним нет ошибочного счастья —
С благоразумием почтенным.
Благородство
1
В природе благородства разобраться
Просто. Его труднее проявлять.
Держи в уме стремленье не бояться
В себе слепую прихоть подавлять.
2
И злым, и добрым, смертной жертве даже
Сочувствуй, благородный, не темни.
Нет в мире никого, кто смело скажет:
На нем ни в чем нет никакой вины.
3
Все говорят, но что и как?
А за спиной – все, что угодно.
А льстят в глаза, аж льстит дурак.
Важней, что выгодно, чем благородно.
4
Что чувствуешь, о том лишь говори.
А не в угоду слухам суетливым,
И делай то, что разум возвестит,
На перспективу и неторопливо.
5
– Зашла бы речь о человеке,
К примеру, чтоб ты мог сказать
О благородном?
– Свойственная сметка
Не позволяет быть ему
Чванливо-гадким ни к кому,
В чем даже лишне уверять.
Благочестие
1
Не в том благочестив ты, что взываешь к Богу.
Благочестивый – кто молчание хранит.
Язык, не управляемый умом, убогий,
Способен извиненьем даже оскорбить.
2
Не удивляй красивыми словами.
Молитве надобна забота, но не эта.
А прояви, последовав Завету,
Любовь, усердие, и Бог пребудет с вами.
Переложение мудрости Оптинских старцев.
3
О благочестии голодный забывает —
И веру, и высокое не чтит.
А если к небу в неурочный час взывает,
То благодарных слов не говорит.
4
Благочестивым можешь быть.
Да пользы никакой не будет,
Коль с нежеланным сердцем жить,
Не обращенным к людям.
5
Та женщина, что утверждает, будто брак
С любимым человеком ничего не значит, —
Лукавит. Если для нее венец – пустяк, —
Не знать тогда и благодати, не иначе.
6
Не предавайся искушенью.
Покой найдем мы, но не здесь.
Блажен, кто верен наставленью
Небес – страстям в противовес.
Болтливость
1
Уста – парадные ворота.
Из их – несчастия гурьбой.
От слова к делу путь – болото.
Пройди – не сгинь само собой.
2
Хоть у него язык и свой,
Он речи не свои заводит.
О человеке том усвой:
Вокруг он дела за нос водит.
3
Язык и ум – собака с кошкой.
Они согласно не живут.
Плохой язык сболтнет немножко,
А голове уже капут.
4
«Жив, жив!» – над яслями Христа
Продажный воробей кружился.
Язык сболтнул – кровь пролита.
Со счета даже Ирод сбился.
5
Язык мой – враг мой: все бы так.
Медвежью не познал б услугу.
Чего не должен знать твой враг —
Похожие книги
В этой книге автор представил удачно им освоенный жанр, квинтэссенцию поэзии – эпиграмму. Эти миниатюрные произведения, вполне законченные, с завидной кульминацией отличаются меткостью и лаконичностью суждения, предельной конкретностью и касаются «вечных вопросов». Классификация эпиграмм выдержана в классическом античном стиле. Во втором цикле стихов, восьмистишиях – избранной форме философских размышлений, читатель ознакомится с ответами на вопр
Во вторую книгу «Очарованная душа» поэта Николая Филина вошли три цикла стихов: «Любовь на языке цветов», «Мозаика любви» и «Всем сестрам по серьгам». С помощью удивительного художественного средства-слова, а также разнообразия ритма и мелодий звучания стиха поэт выражает самые глубокие человеческие чувства, позволяя испытать необыкновенное состояние – волшебство поэзии, убежденный в том, что от того, что человек слушает и читает, зависит его суд
В творчестве поэта Николая Филина открыта новая страница. В необычных художественных формах посланий, адресованных молодому человеку, он акцентирует внимание на важнейших нравственных категориях. Глубокий смысл имеет и название сборника – Азбука нравословия, и порядок изложения: интересующую тему легко найти в алфавитном порядке. Можно говорить о ярком художественном явлении в поэтической культуре.
Есть четыре мира, с которыми мы соприкасаемся. Мир Порядка – те законы, которые всем управляют. Мир Хаоса – пракрити, свободное от законов движение материи, образующее нижний предел реальности. Есть мир Тени – Пространство, разделяющее объекты нашего мира и соединяющее их в единое целое. Мир Света – это Узоры Времени, управляющие всем движением мира. И в каждом из миров есть главное – ПУТИ К БЕССМЕРТИЮ, к вечному существованию.
Непосредственной сдаче экзамена или зачета по любой учебной дисциплине всегда предшествует достаточно краткий период, когда студент должен сосредоточиться, систематизировать свои знания. Выражаясь компьютерным языком, он должен «вывести информацию из долговременной памяти в оперативную», сделать ее готовой к немедленному и эффективному использованию. Специфика периода подготовки к экзамену или зачету заключается в том, что студент уже ничего не и