Ба цзы (том 1) - страница 6

辛 следует за 庚, и является главой пяти видов Металлов на Земле, первоначально – восемью снадобьями приправ к пище, находится в Небе в виде Солнца и Луны, представляя тонкую материю, экстракт Большого Ян, на Земле в качестве Металлов, руды в скальных камнях и горах, это называют иньским Металлом.

Его Служебное Благополучие в 酉, внутри 酉 есть 己, порождающая его, Инь рождает Инь, говорят «мягкий и слабый Металл в качестве изначальной сущности большого Ян». Получает Рождение в 子, 子 представляет собой Воду в глубокой впадине, внутри впадины первый Ян относится к Металлу, и получается, что второй Инь (Чоу) относится к Земле. Земля способна порождать Металл: он как ребенок, скрытый в утробе матери, и его тело неочевидно и неясно; получая 子, Вода волнуется и колыхается, обнажая зыбкие пески, только тогда способен проявиться себя и выделиться, здесь Вода помогает Металлу сверкать всеми цветами, как самоцветы. И это важно понимать.

Достигая 巳 (巳 как переплавляющая печь будет переплавлять 辛 в сосуд), будет страдать от 巳, внутри которой есть 戊, все равно иньский Металл прячется и исчезает, а без формы нет способностей и трансформаций, как возможно успешно существовать? Поэтому говорят «辛 рождается в 子 и умирает в 巳». В тяжелой Земле Металл тоже закапывается. Также это образ инея – заиндевелый серебристый налет, морозный и суровый, белая пудра. В восьмом месяце получает Служебное Благополучие и обретает земли. В этом месяце Ци крайне холодная и ледяная, Осенние росы, покрытые серебристым налетом (заморозками) и инеем, травы и деревья в это время увядают и слабеют. Поэтому в Пяти элементах стихии иньское Дерево обрывается именно на этом месте. Жому (дерево, за которое заходит солнце) испытывает на себе топор дровосека и срубается, не получая рождения. Затем топор дровосека уходит в горно-лесистую местность и густой, холодный и жестокий иней убивает травы и листья, управляя климатом погоды, принимая участие в человеческих делах. Так, если человек 辛 сидит на 卯, и 乙 не проникает в ОНС, то это большое богатство. Если сидит на 亥 и проникает в ОНС 丙, тогда человек Благородный. Иньский Металл любит рождаться зимой.

壬 любит янскую Землю в качестве плотины, дамбы, запруды, прибрежных насыпей, оказывающих поддержку. Боится иньского Дерева в качестве грабителя Ци. В Небе бывает в виде облаков и туч, на Земле в качестве озер, называют янской Водой.

Ее Служебное Благополучие находится в 亥, 亥 в качестве круглого озера или пруда, сохраняющего воду, поэтому ее называют Стоячей или Мертвой водой. Мертвая вода имеет твердый и стойкий характер, опирается на 庚, рождаясь, у 庚 Служебное Благополучие достигается в 申, а 申 способен рождать壬, являясь в Пяти стихиях вскармливающей Ци.

Достигая территории 卯, тот представляет цветы и листья на деревьях, Дерево процветает в 卯 и способно преодолевать Землю, поэтому плотины и дамбы обрушиваются, и 壬 вытекает, несобранная, расхлябанная, в широкое раздолье на все стороны света, опять же страдает от грабящей Ци иньского Дерева. Поэтому 壬 рождается в 申 и умирает в 卯. Говорят «Мертвая вода хлынула во все стороны». Это также образ осенней росы, фруктовой воды, фруктовых напитков, саке, чистого вина (для жертвоприношений).

Если обнаруживается Весной, тогда почему Осенние? Весенние росы, росы и дожди обнаруживаются и проливаются; осенние росы, иней и роса, спускающиеся вниз: показывается всегда только одно; весенний хозяин показывается, а осенний хозяин умирает; они различаются в использовании, поэтому 壬 относится к осенним росам, верхние листья относятся к Воде, и 壬 рождается в 申, получает способности. Почему же если здесь Вода, то Дерево рождается на фазе Обрыв, исчерпывается? Старая дружба 壬 показывается на осенних росах. День 壬, рождаясь осенью, встречает очевидный и ясный 丁, 丁 – это Млечный путь, 壬 в качестве осенней росы, одновременно проявляются и жар и пар, как Солнце и Луна.