Беларусь. По местам легенд о любви - страница 10
После войны в Воложине практически не осталось представителей еврейской национальности. Но до сих пор в город приезжают многочисленные представители иудаизма из-за рубежа отдать дань уважения воложинской иешиве.
В конце 40-хх годов в ее здании открыли ресторан, потом кулинарию. В 1998 году Воложин посетил израильский государственный деятель Шимон Перес, уроженец деревни Вишнево Воложинского района. Между ним и белорусскими властями была достигнута договоренность о реконструкции здания и передачи его еврейскому религиозному объединению республики Беларусь.
Владислав Петрович Сивой-Сивицкий. Поэт, публицист, фольклорист
С Воложиным связана жизнь Владислава Петровича Сивого-Сивицкого (1865—1939), белорусского поэта, публициста, собирателя фольклора, писавшего под псевдонимом Старый Влас. Отец его работал у графа Тышкевича поваром.
В 9 лет потеряв родителей, Владислав оказался в семье своей тети Юзефы. Через некоторое время он нанялся к тому же графу Тышкевичу. Сначала работал помощником повара, потом поваром. С 1892 года граф назначил его объездчиком, а потом повысил до лесничего. В этой должности Старый Влас прослужил до старости, лишь меняя места проживания по долгу службы.
По образованию поэт был самоучкой. Сам учился писать и читать по-польски и по-русски. Начал писать стихи Владислав Петрович, когда познакомился со своей будущей женой Антониной Войцеховской. После свадьбы тяга к стихосложению не исчезла. И не только к стихосложению. Старый Влас постоянно записывал свои мысли, превратившиеся с 1907 года в публицистические зарисовки, или «дописы» для издательства «Наша нива».
Вот одна из бытовых зарисовок, напечатанная им в «Нашей ниве». «А в приселке Сидорович у одного богатого хозяина была парадная семейка как баб, так и мужчин, и самый младший из них, кревчик, был еще не женат, и ему, как видно, захотелось жениться, а тут старшие не разрешают, хоть ты им кол на голове чеши. Тогда он придумал вот какую штуку: присмотревшись, как бабы варили затирку на ужин, подсыпал туда хорошую пригоршню блекату, а те как нахлебались, так и пошли выделывать разные штуки. Одни поют, другие воют, третьи голосят; дети залезли под печь …Аж жутко, что там сделалось. Назавтра, говорят, привозили знахаря, но бедному кревчику жениться как не давали, так и не дают».
Свои стихи и заметки Сивый-Сивицкий писал по утрам или во время объездов лесных угодий. Как поэт он впервые выступил в той же «Нашей ниве» в 1909 году. Его творчество заметили и оценили Янка Купала и Якуб Колас.
Большое внимание писатель уделял теме пьянства, предлагая в качестве «лекарства» организовывать переход на хутора, вести там хозяйство, «окультуриваться». «Братья белорусы! Бросаем старые порядки, и переходим быстрей на хутора. Будет меньше несчастий, а пользы много». (49)
Он сам стремился к образованию и культуре. Все восемь детей Владислава Петровича получили высшее образование. Владислав Петрович в 30-е годы открыл в своем доме частную школу, где приглашенная учительница преподавала на белорусском языке.
В творчестве Старый Влас использовал народные предания, легенды, поговорки, шутки. Он писал вплоть до последних дней. Около тысячи стихов, названных им «абразками» записывались каллиграфическим почерком в тетрадь.
«Слоуца адно, а часам другое,
Сказана мудра, у пору,
Душу адсвежыць, мысль заспакоiць
Як бы адверне з плеч гору» (49)