Белев. Материалы к истории - страница 66



с незначительными жертвами сторонних людей. Настоящая же церковь остается и поныне в том самом виде, в каком была и раньше. Из предметов храма, по своей древности, заслуживают внимания два евангелия изд. 1677 и 1685 г. (Полнее ист. этой ц. см. в Очерке св. Постникова Тульск. Еп. Вед. 1888 г. №№ 19–20. Но очерк этот не везде верен).

В пользу храма получаются % с 513 р. 33 к. и половина арендных денег из 75 р. за лавку, принадлежащую храму.

Приходский причт состоит из священника и псаломщика. На содержание причта получаются % с 1636 р. 67 к. и половина арендной платы за церковную лавку (37 р. 50 к.). Церковной земли имеется: усадебной 498 саж., полевой 40 д. 2065 с.


Троицкая. Приход этой церкви занимает положение на северо-западной окраине города Белева. Кроме городской части в состав его входит Стрелецкая Слобода. Общее число прихожан состоит из 271 д. м. п. и 365 ж. пола. Городские жители состоят из людей разных сословий; население Стрелецкой слободы составляют крестьяне. Такой состав прихода определился только в 1880 году; до этого времени прихожане его были рассеяны по разным частям города. Из ранней истории Троицкого прихода почти никаких сведений не сохранилось. Одновременно ли возник этот приход с своею церковию, или Троицкая церковь, как есть основание думать, была на первых порах бесприходною, сказать нет возможности. Но как бы то ни было, приход этот принадлежит к числу очень древних в Белеве, если даже допустить, что Троицкая церковь на первых порах была бесприходною. Из писцовых книг XVII в. (1630 г.) видно, что церковь эта существовала уже в 1543 г. и наделена была землею белевским князем Василием Васильевичем, что в 1630 году она была ружною и стояла на посаде близ Спасопреображенского монастыря, где и теперь указываются остатки могильных насыпей, находящихся под постройками обывателей. До 1782 г. церковь была деревянная с приделом преп. Сергия Радонежского, как это видно из межевых книг 1685 г. Более подробных сведений из истории этой ранней церкви не имеется. В 1782 г. вместо деревянной церкви начата постройкою каменная церковь в то же наименование с теплым приделом во имя Рождества Христова, каковой и был освящен 22 декабря того же года. Настоящая же церковь устроена была окончательно и освящена в 1785 г. 10 июня. Новая церковь построена была не на месте прежней, не на посаде, а на кладбище. Чем мотивировались при этой перемене места для церкви, неизвестно. Церковь выстроена усердием городового магистрата бургомистром Яковом Орловым. Впоследствии в этой церкви устроен придел во имя иконы Казанской Божией Матери; о нем упоминается в деле Тульской консистории за № 22 1801 г. Когда и кем он построен, а равно когда был уничтожен, сведений не сохранилось. Можно догадываться, что этот придел был уничтожен вследствие крайней его сырости. Догадка эта основывается на донесении присутствующего духовного белевского правления Тульской Консистории, священника Ивана Григорьева о состоянии церквей города Белева за первую половину 1800 года. В этом донесении сказано, что «в приделе Казанской Божией Матери антиминс от сырости заплесневел и полинял». Дальнейшая история храма состояла в различных поновлениях его внутри и снаружи. Наиболее крупная переделка в храме произведена в 1860 г.: трапезная церковь, как мало поместительная, была заменена новою просторною, причем вновь устроен был в ней придел во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Вся эта постройка произведена по завещанию купца Ив. Алексеевича