Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке - страница 11

В.: Значит, необходимо изменить свой способ восприятия жизни…

С.А.: Для того чтобы серьезно идти по этому Пути, необходимо относиться к тем, кто уже не может довольствоваться всеми поверхностными вещами жизни, быть тем, кто хочет приблизиться к чему-то реальному, реальному в самом себе, но также и во вселенной, поскольку здесь не существует различия. А это требует совершенно нового образа мышления.

Этот новый образ мышления не является образом мышления ни обычных религий, ни даже большинства духовностей, хотя все формы истинных духовностей, все религии, несмотря на их внешние различия, имеют источник в данном учении. Секрет этого пути заключается в том, что он предлагает чистый, прямой и конкретный подход к жизни. Прямой, поскольку проживается сама жизнь.

В.: Говоря конкретно, что я могу сделать, чтобы вступить на этот путь?

С.А.: Начало этого пути соответствует поиску, который уже был предложен в виде принципа, начертанного на древних храмах, в частности в Дельфах: «Познай сам самого себя». Мы можем добавить продолжение, как это сделал Сократ: «… и ты познаешь тайны Вселенной», но самопознание – это первоначальный принцип. Он может показаться очень простым, но действительно, сколько людей способны практиковать или понять то, что он означает?

Первый шаг – это не знать себя, но узнать, как научиться познавать самого себя. Без этого изучения ничего не возможно. Первый шаг – это сказать себе: «Я должен перестать думать, что я знаю себя». Если вы находитесь в иллюзии, что вы знаете себя, вы тратите свое время. Это один из основных принципов 4-го Пути: человек не знает себя.

В.: Об этом говорят все психологические теории…

С.А.: Познание себя не означает самопознание через какую бы то ни было психологическую теорию. Чем на самом деле интересуется психология? Тем, что в нас относится к эмоциональному, интеллектуальному и даже физическому порядку, поскольку она воздействует и на физиологию. Иными словами, она интересуется нашим нижним, обычным, земным измерением, и она никогда не обращается к высшему, экстраординарному или духовному измерению. Обращается ли она к сознательному или бессознательному, в прошлом, настоящем или будущем – это ничего не меняет. Она не интересуется возможностями чего-то высшего. Но духовный путь характеризуется именно тем, что обращается к этому другому измерению. Не включать это высшее измерение в изучение себя означает ограничиваться наиболее узкой частью себя.

Правда, что именно с ней человек проживает обычно. Также и мы обязаны начинать с познания этого низшего я, но лишь как средства достижения другого знания, знания из зародыша я или высшей части в нас самих, или нашей сущности.

В.: Если человек не хочет жить «как обычно», как жить по-другому?

С.А.: На самом деле возможны две эволюции. Первой следует широкая публика, вовлеченная в общий поток эволюции. И есть другая, эволюция тех, кто сознательно и добровольно вовлекается в работу на пути. Поскольку они начинают понимать, то становятся способными реализовать собственную эволюцию, эволюцию своей природы, и они могут начать сознательно участвовать в большом потоке космической эволюции. Тогда становится возможной по-настоящему индивидуальная эволюция. До этого человек не более чем муравей в муравейнике, у него нет большего значения. Но как только человек делает первый шаг на пути, он становится важным. Он становится реальной и индивидуальной частью эволюции. Но если говорить о