Бессмертие: мифы и реальность - страница 80

Размышления и предположения. И опять вместо чудес – образумления детей словами, – насилие, убийство! Значит, слово Елисея было слабее одежды Илии, которая помогла ему перейти через реку Иордан?!. И ведь сделал он это не сам, а сделал это бог, к которому он обратился. И бог нарисован не сильным и всемогущим, а слабым и мстительным, способным только убивать, а не воспитывать, убеждать, что мы видели и на примерах Адама и Евы, Моисея, Авраама и Илии… Не «Ветхий завет», а какой-то ужастик!

Пророк Иона

«Господь же и на этот раз вразумил Иону. Перед палаткою, которую Иона устроил для себя близ Ниневии, в одну ночь выросло большое растение и защищало его от солнечного зноя. Но на другой день червь подточил это растение и оно засохло. Иона очень горевал и сожалел о засохшем растении.

Тогда Господь сказал ему: «ты сожалеешь о растении, над которым не трудился и которого не растил. Так Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота» (Книга пророка Ионы).

Размышления и предположения. Авторами делаются попытки вразумления от имени бога, но только избранных, только пророков. А остальному народу уготована участь покорных рабов, или смиренного послушного стада овец, баранов, козлов, коз и ягнят?

Беседа о пребывании пророка Ионы во чреве китовом

«Поверхностные и неверующие критики», говорит ученый Артур Гук, – «находят, будто существует много препятствий, чтобы допустить, что Иону, на самом деле, проглотил кит, и что пророк находился во чреве его три дня и три ночи, а потом был извержен на сушу.

Во-первых, ни один человек, верующий во Христа, не может сомневаться, насчет происшедшего с пророком Ионой, ибо Сам Христос положил печать на этот оспариваемый предмет, когда он сказал: «ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Матф. 12, 40). Здесь Христос ликвидирует – по крайней мере, поскольку это касалось Его учеников – идею, что книга пророка Ионы является аллегорией (иносказанием), как это нравится предполагать критикам. Ибо ведь если сказано только в аллегорическом смысле, что Иона находился во чреве кита, тогда следует заключение, что и пребывание Христа в сердце земли, в течение трех дней и трех ночей, тоже имеет значение только аллегории. Тут мы имеем снова пример того, как отрицание Ветхого Завета прокладывает путь к отрицанию Самого Христа и Его слов».

Отрицать историю с пророком Ионою равносильно отрицанию всего священного Писания, а это значит, – отказаться от веры.

Всем известно, что подлинник св. Библии написан на еврейском языке. Но на еврейском языке кит называется словом «таннин». В Библии же морское живое существо, поглотившее Иону, названо не словом «таннин», а словом «даг», а слово «даг» означает «большую рыбу» или «чудовище глубин».

Св. Церковь свидетельствует об этом уже более 1500 лет, называя это существо, поглотившем Иону, «водным зверем».

Гениальный ученый Паскаль сказал: «Последний шаг разума заключается в том, чтобы признать существование множества таких вещей, которые выходят за пределы нашего познания, и, если разум не приходит к этому познанию, то он весьма слабый разум». Роберт Майер говорит: «если поверхностные умы щеголяют отрицанием существования чего-нибудь высшего, сверхматериального и сверчувственно воспринимаемого мира, то такое жалкое признание отдельных умов не может быть поставлено в вину науке