Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова - страница 7

Он заботится только о самом насущном;

Он ни на что не надеется, он обуздал свои мысли,

Нет ничего на свете, что он назвал бы своим;

Чем бы он ни был занят, он не совершает греха.

Что Бог пошлет ему, тем он и доволен;

Он не видит двойственности,

Он никому не завидует;

Невозмутимо принимает как успех, так и неудачу —

Даже действуя, такой человек

Не попадает в сети последствий своих дел.

Он свободен от привязанности к материальному миру,

Его сознание исполнено мудрости,

Все, что он делает, —

Он делает как подношение Богу.

У такого человека исчезает вся его карма.

Он видит, что ритуал – это Бог и подношение – Бог;

Тот, кто жертвует, – Бог и жертвенный огонь – Бог.

Если человек во всем видит Бога,

Он обретает царство Божие.

Одни делают подношения богам.

Другие приносят свое «Я» в жертву

Огню Абсолютной Истины.

Некоторые обращают все свои чувства внутрь себя

И больше не видят то, что вокруг них.

Такие йогины приносят

Свои чувства на алтарь самодисциплины.

Другие же, видя Бога во всем,

Бросают объекты чувств

В жертвенный огонь восприятия.

Некоторые хотят прийти к Богу, отрекшись

От деятельности чувств и жизненных функций.

Для таких йогинов деятельность чувств

и жизненные функции – это подношение,

А практика самоконтроля – жертвенный огонь, разожженный знанием Атмана.

Есть йогины, чей метод поклонения Богу —

Это отречение от материальной собственности.

Есть те, что принимают аскезу

И занимаются духовными практиками;

Есть те, кто поклоняется Богу,

Практикуя раджа-йогу[4].

Есть еще искренние искатели совершенства

И люди строгих обетов;

Они изучают священные писания

И медитируют на истинах, содержащихся там.

Это – их путь почитания Бога.

Есть те, кто в качестве жертвы Богу

Управляют своей жизненной силой;

Они практикуют дыхательные упражнения:

Вдох, выдох и задержку дыхания.

Другие умерщвляют плоть постом для того,

Чтобы ослабить чувственные желания

И таким образом добиться контроля над собой.

Благодаря этим практикам

Они уничтожают свои грехи.

Жизнь их благословенна,

Потому что они делают подношения Богу.

Пища их благословенна,

Потому что сначала они поднесли ее Богу.

Тот, кто не делает подношений Богу,

Не может быть счастлив даже в этом мире.

Так чего он может ожидать в других мирах?

Все эти разнообразные дары подносятся Господу;

Все они возможны благодаря действию.

Как только ты познаешь это,

Ты полностью освободишься.

Но самое важное подношение Господу —

Это подношение знания;

Оно важней подношения имущества,

Ибо именно знание – результат

Всех человеческих действий.

Просветленные души, познавшие истину,

Могут преподать тебе знание о ней,

Если ты придешь к ним с почтением,

Смиренно задашь им вопросы

И станешь учиться у них.

Постигнув это знание,

Ты больше не будешь впадать в заблуждения

И увидишь, как все существа

Пребывают в Боге – а значит

Пребывают во Мне.

Будь ты даже злейшим из грешников,

Одно только знание Бога

Как плот переправит тебя

Через океан бедствий.

Как пылающий огонь

Превращает дерево в пепел,

Так и огонь знания

Превращает в пепел всю карму.

Нет на земле очистительной силы

Сильнее этого знания;

Преуспевший в йоге со временем

Открывает его в себе.

Человек, исполненный веры,

Чье сердце отдано Богу, а чувства обузданы,

Устремившись к знанию, обретает его.

А, обретя знание, вскоре обретает и Высший мир.

Невежественный, неверующий, сомневающийся погибает,

Не имея ни знания, ни веры;

Исполненный сомнения,

Назад Вперед

Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова - страница 7

Похожие книги