Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет - страница 60

. Но их благочестие во многом оказывается лишь внешним; за ним скрывается внутренняя холодность и желание мирской славы. Ученики же Христа не должны желать, чтобы их с подобострастием почитали, называли «учителями» и «отцами» (Мф 23:8–10)[218]. Иисус дает емкую характеристику подобным учителям Закона: «Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают».

Далее Иисус Христос возглашает «горе» фарисеям за их лицемерие. Проявляя огромное рвение и скрупулезность в соблюдении всех обрядов и даже мельчайших установлений (к примеру, уплачивая на Храм десятую часть даже от трав – Мф 23:23), они как будто не замечают главные нравственные требования Закона. Важнейшим в Законе Христос называет справедливость, милосердие и веру, то есть верность Богу (или же, согласно Лк 11:42, правосудие и любовь Божию). Открывая фарисеям истинное состояние их души, их внутреннюю нечистоту, Христос сравнивает их с погребальными пещерами: снаружи они покрашены белой краской и кажутся красивыми, но внутри полны мертвых костей.

Основные причины обличения Иисусом Христом фарисеев

Из всех Евангелий мы видим, что ни к кому иному Иисус не относился с такой суровостью, как к фарисеям, – ни к бесстыдным грешникам и преступникам, ни к живущим в роскоши саддукеям. Дело не в том, что фарисеи в нравственном отношении были хуже всех остальных, – несомненно, среди них было много достойных людей, искренне любивших Закон Бога и всю жизнь посвятивших его исполнению; некоторые стали учениками Иисуса.

Христос так много говорит о фарисеях потому, что «фарисейская» психология присутствует в человечестве во все времена и оказывается наиболее опасной и разрушительной[219]. Являясь для самих себя и для всего народа «эталоном благочестия» и действуя как бы от имени Бога, они при этом служат не живому Богу, а своим представлениям о Нем, идолу, созданному ими самими. Своими непомерно строгими мелочными требованиями и даже более – неприглядными примерами своего поведения они отталкивают людей от веры в Бога (Мф 23:13,15).

Большинство фарисеев видели великие дела Иисуса, но не уверовали в Него, потому что это означало бы для них выйти за узкие рамки своих представлений, отказаться от неколебимой гордой уверенности в собственной праведности и значимости, от привычного и понятного им многовекового уклада жизни. Для них дороже всего было почетное положение духовных наставников народа, и они считали ниже своего достоинства стать учениками «назарянина» Иисуса, нигде не учившегося Закону и не гнушавшегося общения с грешниками.

Как сказано у евангелиста Иоанна, иудейские начальники возлюбили больше славу человеческую, нежели истинную славу Божию (Ин 12:42–43). Даже присутствие Иисуса являлось для них невыносимым, потому что свет Его истины делал очевидной их неправду. Христос предсказал, что из-за этого они вскоре завершат дело убийц древних пророков – прольют кровь Мессии, пришедшего к Ним во имя Господне.

Лепта бедной вдовы

Завершив речь о фарисеях, Иисус Христос указал ученикам пример истинной любви к Богу. Невдалеке от апостолов разные люди оставляли пожертвования на Иерусалимский храм; приходящие богачи клали много денег, но Иисус обратил внимание учеников на одну бедную вдову (Мк 12:41–44; Лк 21:1–4).

Эта вдова положила две лепты – самые мелкие греческие монеты

Назад Вперед