Отступились от своих, от русских, от славянских богов и удивляются, что живут не так, как те, кто принадлежит к избранному Богом Саваофом народу?!. Они-то от своего Бога не отступались; Он ведет их в другие страны и отдает им и страны, и народы, и материальные ценности. Ведь все они при высоких должностях и при богатстве, которое «приватизировали» у коренных граждан придуманным ими «честным» способом!..
И не хочет избранный Богом Саваофом народ возвращаться в родной Израиль, не хочет расставаться с золотом и серебром, с нефтью и газом, с редкими металлами и лесом, которыми владеет в России и живет по-царски, как и завещал ему Бог Саваоф… И не изменяет он своему Богу, а рабов своих продолжает дурачить всевозможными сказками-дурилками и о Боге Саваофе, который и о них, якобы, радеет; и о торжестве «демократии за деньги», которую насадил в стране; о рыночной экономике, которая приносит высокие дивиденды только избанному Богом Саваофом народу, а не коренным ее жителям; о высокой толерантности и недопустимости антисемитизма, как высших достижениях современной цивилизации; о… И обо всем остальном, которое невозможно без участия Богом избранного народа.
Вообщем, коренному народу России надо начинать свое просвещение не с Библии, не с философских трактатов, а с детских сказок. И начать лучше всего со сказки А. Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино» и одноименного телефильма. Даже еженедельная игра «Поле чудес», которая собирает по пятницам у голубых экранов телевизоров миллионы зрителей и напоминает всем о «Стране дураков», ничему за годы своего существования не научила ни народ, ни депутатов представительной власти и других её ветвей… А кто ещё может добровольно называть себя рабами чужого Бога, который им ничего не обещал, ничего не давал и давать не собирается?.. Ниже мы познакомимся с потверждением этих слов пророком Исаией.
На подвиг души Своей
«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира (в смысле умиротворения) нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его
