Боги и эпохи. Беседы с богами по-взрослому - страница 5

В.: Кризис среднего возраста…

Г. Т.: У вас это называется так… Когда надоело все, чем человек занимался раньше, а что делать вместо этого, он еще не знает. Тут совет прост, хотя и труден в исполнении: избавься от лишней мотивации, и тогда что-то станет тебе действительно интересно.

В.: Эта излишняя мотивация связана, видимо, с ожиданием успеха и тщеславием?

Г. Т.: Долг, тщеславие, тяга к признанию, необходимость кому-то что-то доказывать… Ощущение своей особой миссии, «призванности»…

В.: То есть делать только потому, что это интересно, а не потому, что от этого должен быть некий эффект?

Г. Т.: По простому говоря, да. Душа радуется, когда ты что-то делаешь, – это единственная мотивация. Только тогда открывается высший смысл. А известность, успех, ощущение великой миссии – все это тлен.

В.: Скажи, пожалуйста, Гермес, а в твоей сфере обитания существует некая пирамидальная иерархия или нечто иное?

Г. Т.: Некое подобие иерархии определяется уровнем вибраций. Никто не мешает каждому из нас изменить качество вибраций. Но чем выше планку ты себе ставишь, тем больше на тебе ответственности, тем больше от тебя требуется безупречных усилий. Здесь есть законы, с которыми я должен считаться, и я должен изучить эти законы, чтобы совместить с ними свои цели, – отсюда и уровень выбранных мной вибраций. Понятно?

В.: Да. А откуда у тебя свои цели? Ведь ты чистый Дух? У тебя существуют тонкие тела, или твоя структура другая?

Г. Т.: Структура другая. Можно, довольно грубо упростив ситуацию, сказать, что я целиком пребываю в атманическом теле. Но могу по своему желанию выстраивать себе и другие тела, вот как сейчас, например.

В.: Скажи, пожалуйста, Гермес, на твоем уровне вибраций – большая команда?

Г. Т.: Довольно большая.

В.: Из тех, кто были людьми?

Г. Т.: В основном – да, это те, кто были людьми. Но есть и иные, хотя у них более узкая специализация.

В.: А примерное число?

Г. Т.: Тысячи Сущностей…

В.: Среди них есть те, кто жил на Земле недавно? Ну, скажем, в девятнадцатом-двадцатом веках?

Г. Т.: Есть. Несколько христианских святых. Несколько мастеров цигун. Шаманы есть.

В.: А вот, например, такие мистики двадцатого века, как Георгий Гурджиев?

Г. Т.: Гурджиев как раз парится сейчас в том самом месте, которое мы условились называть Адом. Ты думаешь, что он был чист? Нет. У него были ярко окрашенные приоритеты. И гордыня в том числе.

В.: И он пока еще не перевоплотился?

Г. Т.: Пока нет. Земных лет тридцать ему еще там париться.

В.: А обычный человек через сколько лет перевоплощается?

Г. Т.: По-разному. Все зависит от пути человека – от того, что у него на душе. В среднем – от двадцати до семидесяти лет. Совсем простые люди могут и быстрее воплотиться, даже через год после смерти. А тот, у кого уже багаж за душой, тому нужны условия соответствующие, и они этих условий порой долго дожидаются.

В.: А, например, Ошо Раджниш? Какова его доля?

Г. Т.: Он тоже навешал на себя немало отягощающих его грузов, но все же ему намного легче, чем Гурджиеву. Он задел разные механизмы манипуляции, и на него ополчились разные силы, которые подпортили ему душу. Многое он делал с обидой. Полной чистоты у него не было. Ему не так уж сейчас плохо, но и не сказать, что хорошо…

В.: А Карл Юнг?

Г. Т.: Ум у него буквально божественный. Но сам он был – пешка в руках идеологического эгрегора. Так или иначе, его учение уводит человека от себя. Именно потому, что у него божественный ум. Он заменяет познание человека своим учением. Так рискует «попасть» любой глашатай мудрости. И чем ярче человек, тем больше искушение. Искушение навязать свою мудрость другим. Чтобы следовали за ним, а не искали себя… Сильнейшее искушение, которое не преодолели многие мудрецы и так называемые «учителя». Идя за такими «учителями», люди рискуют утратить себя. И когда нужно сделать свой выбор – там уже никакой гуру не поможет. Любой наставник хорош до тех пор, пока он не мешает свободе человека.