Боги и герои - страница 3



И не встречал на поле боя
Себе он ровни никогда,
Непобедимый славный воин
Таким остался навсегда…
Настал последней битвы час,
Когда он вёл в атаку греков,
И даровал он войску шанс
На безусловную победу.
Врата открыты, пыль столбом,
Горячей схватки жар, смятенье,
Стрелу Париса[8] Аполлон,
Вонзил в пяту на пораженье.
И, правя смертного рукой
(Так повествует «Илиада»),
Прервал Ахилла путь земной,
Он пал средь вражеского стана.
О, как же меток глаз богов,
Играющих судьбою смертных,
Хоть он, Ахилл, и полубог,
Но смерти от богов подвержен.
И не рискуют ведь ничем,
Никем замечены не будут,
Лишь подливая в бой страстей,
Спектакль ярче прорисуют.
И, разделившись меж собой,
Как партию играют нами,
Подначивая всех на бой,
Воюют смертного руками.
Они невидимы для нас,
Меняют резко ход сражений,
Вдруг одному представят шанс,
Другого ввергнут в пораженье.
Им доставляет развлеченье
Смотреть на ход кровавой брани,
Показывают лишь они
Своих страстей азарт над нами.
И смею я предположить —
У смертных доблесть много выше,
Чтоб жизнь в сражении положить,
А раж бессмертных для престижа.
Ведём мы о героях речь,
Но в чём же доблесть жаркой брани?
Как можно больше рук отсечь,
Голов срубить водимой дланью?
Все это радости богов
И правила от высших к низшим,
И проливать не должен кровь
Никто, лишая жизни ближних.
Герои – отпрыски богов,
Потомки, внуки вечной Геры,
Которые смешали кровь
С земными, тем ослабив гены.
И хоть они близки богам,
Узнали, как несправедливо,
Прописан путь земным сынам —
Развлечь дух высший, горделивый.
Но вот под жернов пали сами,
Играть задуманный спектакль,
Судьбу, возвещенну богами,
И погибать в пылу атаки.
Терять друзей, страдать от ран,
Всё это не дано бессмертным,
И боль такую испытать,
Что дух оставит тело бренно.
Любить, но помнить смертный час,
Звенеть натянутой струной,
Успеть, не упустить свой шанс,
Свой счастья миг, пока живой.
Как мать Фетида ни старалась
Спасти любимого Ахилла,
Но предреченье оправдалось,
Накрыла сына тень Аида.
И тело вынесли из боя,
Спасли его от поруганья,
Воздвигли в его честь из брёвен
Костёр великий погребальный.
По воле Зевса шёл покос,
Шла жатва душ геройских буйно,
И вот встаёт тогда вопрос:
Кому пролитие крови нужно?
Видать, скучают там они
И развлекаются кроваво,
А люди смертные для них,
Сюжет играют. В чём тут слава?
А в эпосе «Эфиопида»[9],
Как продолженье «Илиады»,
Нам повествует, что Фетида
С костра Ахилла похищает
И, воскресив, его уносит
На остров, что в Эвксинском понте,
Блаженных, Белый, Левка позже,
Ныне Змеиным называют.
Элизиум[10] для душ блаженных,
Где вечная царит весна,
Обитель грёз неизреченных,
Где радость льётся сквозь века…
И там, средь избранных героев,
Он продолжает вечно жить,
Под спудом в тайнике сокровен,
Достойным Щит и Меч хранит.
Сам Александр Македонский,
С собою Щит Ахиллов брал,
До Индии с ним победоносно
Всю Ойкумену прошагал.
 Три тысячи лет с тех пор прошли,
 Как отшумели те событья,
 Но нравы те же в наши дни,
 Хоть действуют другие лица.
 Чтоб преимущество иметь,
 Владеть сакральным артефактом,
 От тел готовы дух отсечь
 И нынешние «боги» власти.
 За Щит, как за Копьё Судьбы[11],
Отчаянно велась охота,
Идут бои и в наши дни,
Чтоб захватить сакральный остров.
А по легенде кто сумеет
Добыть преславный Щит Ахилла,
Врагов своих он одолеет
И будет править целым миром!
Подобно греческим богам,
Получит власть над миром бренным,
Играл чтоб судьбами он сам,
Подняв себя над долей смертных…
Легенды спущены народам,