Большая книга мудрых притч со всего света - страница 5

– Государь! Потерпи на мне – и все тебе заплачу.

Царь, умилосердившись над рабом, отпустил его и простил ему долг. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, начал душить, приговаривая:

– Отдай мне, что должен.

Тогда товарищ пал к его ногам и, умоляя, сказал:

– Потерпи на мне – и все тебе отдам.

Однако раб не захотел ждать; он пошел и посадил товарища в темницу, пока тот не отдаст долга. Товарищи его, увидев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали своему государю о случившемся. Тогда царь призвал раба и сказал ему:

– Злой раб! Весь твой долг я простил, потому что ты упросил меня.

Разгневавшись, государь отдал раба истязателям, пока тот не отдаст ему всего долга.

Так и Отец мой Небесный поступит с вами, если каждый от всего сердца не простит согрешений своему брату.

Притча о брачном пире*. Андрей Николаевич Миронов. 2014 год. Собрание автора

В Вифании провел Иисус ночь. Поутру же, возвращаясь в город, взалкал, увидя близ дороги смоковницу, подошел к ней. И, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей:

– Да не будет же впредь от тебя плодов вовек! И смоковница тотчас засохла.

Увидев сие, ученики дивились и говорили:

– Как смоковница тотчас засохла? Иисус же сказал им в ответ:

– Истинно говорю вам: ежели будете иметь веру и не усомнитесь, не то еще сотворите.

Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисей стал молиться так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь. Пощусь я два раза в неделю, отдаю десятую часть из всего, что приобретаю».

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо. Однако, ударяя себя в грудь, он говорил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»

Сказываю вам, что мытарь пошел в свой дом более оправданным, нежели фарисей: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Притча об умных и глупых девах*. Питер Йозеф фон Корнелиус. 1813–1816 годы. Музей Кунстпаласт, Дюссельдорф

Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взяв свои светильники, вышли навстречу жениху. Пять из них были мудрыми и пять неразумными. Глупые, взяв светильники, забыли о масле. Мудрые же вместе со светильниками взяли его в своих сосудах. Жених замедлил, потому все девы задремали и уснули.

В полночь раздался крик:

– Вот жених идет, выходите ему навстречу.

Тогда все девы встали и поправили свои светильники. Неразумные же сказали мудрым:

– Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

Мудрые отвечали:

– Чтобы не случилось недостатка ни у нас, ни у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Когда же отправились они покупать, пришел жених. Готовые девы последовали за ним на брачный пир, и двери затворились. После пришли прочие девы и сказали:

– Господи, отвори нам!

Он же сказал им в ответ:

– Истинно говорю вам: не знаю вас.

Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.