Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи - страница 2

По многим параметрам Таргелейская Вера близка и подобна Зороастризму, имея параллели с Митраизмом и дальнейшие ответвления в гностицизме (основанном на учении МитРАдата Хреста) и герметизме (основанном на трудах МитРАдата Евпатора). Основной мантрой Таргелейской Веры нужно понимать фразу, которую часто изображали на царски коронах и тризубах, которая в переводе означает: Бог Высочайший – Царь Верховный. Эта мантра является основой Богодержавной (Теонратической) государственной идеологии Боспора и Таргелейской

Веры. Бог Высочайший – Всеверховнейший Царь (Магаксенез) Мироздания, а земной царь – физическое воплощение идеи Богоцентричности и представитель Всевышнего. Бог Высочайший – Царь Верховный – единая и неделимая почитаемая идея которой поклонялись все последователи Сакарийского Завета и учений созданных на его основе.

Боспорское царство и Таргелейская Вера – материальное и Духовное воплощения Священного Божественного Порядка ПРАви на Земле.

Боспорское царство и Таргелейская Вера – были созданы как альтернативная версия ИСКРАСтана и РАхМанской ТРАдиции. И Сакарийский Завет является философской основой для всей последующей истории Боспора.

Сакарийский Завет, был сохранен Смарагданом и Семандром, постигался Фанагором и Археанактом. При Археанакте, начальные стеклянные пластины Сакарийского Завета хранились в Гермонассе, – где каждой из них изготовили золотые футляры. Позднее – в Храме Аполлона и уже под конец его правления в новопостроенном Пантикапейском дворце.

Сакарийский Завет дал основу для учения Археанакта, на основе которого Археанакт произвел объединение селений и родов в формировании союза и державы Боспора.

Учение Археанакта постигалось и развивалось, Левконором, Перисадом, Сагарием, Фанагором и Левконом. Позднее Перисад Великий и Аполлоний изучили и структурировали Учение Археанакта, сделав понимание его изложения доступным и для обычного читателя.

Важными дополнениями Археанакта к Сакарийскому Завету были «Справедливость Археанакта» (о которой будет далее), которая была явлена после восстания Ивмалака; а также «Мудрость Археанакта». Левконор составил свои расширительные комментарии к «Мудрости Археанакта» и «Справедливости Археанакта».

Основанная на трудах Перисада Великого проповедь Митридата Хреста и Сократа Хреста + научная деятельность Митрадата Евпатора – ознаменовали окончательное завершение формирования генотеистического (околомонотеистического) Культа Аполлона – Бога Высочайшего, известного также как Таргелейская Вера.

Неизвестно явился ли Смарагдану Священностроителю: Древний Святой Предок Скайямаргос, кто-то из будущих вознесенных царей Боспора или даже сам Аполлон Таргелий – явленный воплощал совершенство, которым является лишь Аполлон и его ближайшие помощники.

Именно это стало началом отсчета создания Боспора, Таргелейства и династии Семандровичей, многие из князей которой стали Ктистами.

Точный год получения Сакарийского Завета неизвестен, но это было во времена молодости Смарагдана. Учитывая что годы его активной деятельности это 580 – 520 гг. до н.э. – получения Сакарийского Завета можно относить к 580 – 540 гг. до н.э. Это времена активной политической деятельности Кира а также его борьбы против Астиага и к этим же временам относится получение откровения и начало деятельности Заратуштры, дальнего родича Кира и внука Астиага. Смарагдан получил Сакарийский Завет в Малой Азии на Реке Сакарья, которая на тот момент входила во владения Лидийского царства. Мог ли быть Смарагдан военным советником или одним из военноначальников Астиага или Кира?! А может засланцем к Кресзу или же его советником??Мог ли он быть знаком с Заратуштрой и поделиться с ним частью откровения?! Чисто логически и хронологически – это действительно могло быть, но данные предполагаемые связи следует проверять и исследовать.