Близко, в самом сердце проявлена великая цель; на Нем зиждется все, что двигается, дышит и смыкает очи. Его ты познаешь, как то, что существует и не существует, Кто достоин поклонения, Кто превыше познания творений, Кто величайший, Лучезарный, тоньше тончайшего, на Ком основаны миры и их обитатели.
Мундакаупанишада, II, II, 1, 2
Из Священных Писаний парсов
Ахуре-Мазде,[23] Единому без второго… пою славословие.
Агунавад Гата, XXXVIII, 3
Ахура-Мазда, видящий все.
Уштавад Гата, XIV, 4
Ахура-Мазда сказал: «О святейший Зартошт, эта частица Слова Гоновара была до акаши, до воды, до земли, до животных, до деревьев, до огня – очистителя всех вещей Ахуры-Мазды, – до святых, до элементалей (дэв) и злых людей, до всего физического мира и до всех творений Ахуры-Мазды, рожденных чистотой».
Ясна, XIX, 3, 4
Мое первое имя есть «Ахми» – я есмь.
Ормазд Яшт, 7
Тебе, о Мазда-Ахура несравненный. Тебе я пою хвалу.
Ясна, XXVIII, 3
Я возвещаю Его, Который величайший из всех.
Там же, XIV, 6
Ты, Первый Великий Мыслитель, великолепие Которого превосходит все светы. Разум Которого есть Творец всего, Ты поддерживаешь праведность и благой ум. Ты Дух Мазда, Который еси всегда тот же!
Там же, XXXI, 9
Никто не может знать происхождение Мездама. Кто может постигнуть это, кроме Него самого.
Бытие, и единство, и тождественность суть нераздельные свойства Его первичной субстанции и не составляют дополнительных Его свойств.
Он без начала, без конца, без союзника или врага, или подобных Ему, без отца, матери, жены или дитяти, без места, положения, тела или чего-либо плотского, без цвета или запаха.
Он живой, мудрый, могущественный, независимый и справедливый; и Его знание простирается над всем, что слышно, видно и существует.
И все существование постигается Его знанием одновременно, без времени; и для Него нет ничего скрытого.
Дезатир, Книга Пророка; Великий Абад, 4-8
Примечание. Здесь Ахура-Мазда считается Единым. В своих «Этюдах о Парсах» (Essays on the Parsis, p. 13) д-р Гауг говорит о более мистическом представлении Зерван Акаране, Единого до проявления, от Которого изошел Ахура-Мазда, Бытие – Мудрость. Это учение было распространено в Персии, говорит ученый доктор, во времена Сасанидов, но современные последователи Зороастра отвергают его, отдаляясь таким образом от Всемирной Религии.
Из еврейских Священных Писаний
Я есмь Сущий… Сущий послал меня к Вам.
Исход 3:14
Только Господь есть Бог, и нет никого, кроме Него.
Второзаконие 4:35
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть.
Там же, 6:4
Нет между богами, как Ты, Господи… Ибо Ты велик и творишь чудеса, – Ты, Боже, един Ты.
Псалтирь 85:8,10
На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
Притчи 15:3
Я – первый, и Я – последний; и, кроме Меня, нет Бога.
Исаия 44:6
Я – Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня.
Там же, 45:5
Я, Я Господь, и нет Спасителя, кроме Меня.
Там же, 43:11
Так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его.
Там же, 57:15
А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный.
Иеремия 10:10
Он есть Бог живый и Присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно.
Даниил 6:26
Ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня.
Осия 13:4
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?
Псалтирь 17:32
Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы.
Там же, 81:6
