Читать онлайн Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане
Gangaji
THE DIAMOND IN YOUR POCKET: DISCOVERING YOUR TRUE RADIANCE
Copyright © 2007 Gangaji
All rights reserved
This Translation published by exclusive license from Sounds True, Inc.
© И. Иванов, перевод, 2016
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа >”Азбука-Аттикус“», 2016
Издательство АЗБУКА>®
Предисловие Экхарта Толле
«Познайте истину, и истина сделает вас свободными» – слова, произнесенные Христом, относятся не к какой-то концептуальной истине, но к пониманию того, кем или чем вы являетесь за пределами имени и формы. Их суть не в поиске о себе неких сверхзнаний. Нет, речь идет о необычайно простом знании, когда познающий и познаваемое сливаются воедино. В этот момент расщепленное эго исцеляется и вы вновь становитесь цельными. Природу этого знания можно описать так: сознание, которое внезапно начинает сознавать себя. Когда подобное случается, вы соединяетесь с эволюционным импульсом Вселенной, направленным на выход сознания в наш мир. Чего бы вы ни достигли в жизни, не познав эту живую истину, останетесь похожи на непроросшее зерно. Не выполните истинного предназначения человека. С другой стороны, даже если ваша жизнь полна страданий и ошибок, этого знания хватит, чтобы освободиться от всего негативного и, в ретроспективе, придать кажущейся бессмысленности прежней жизни глубокий смысл. Если все ваши ошибки подвели вас к этой точке, к этому пониманию, разве их можно называть ошибками? «Я не то, что происходит, а пространство, в котором все происходит». Это знание, живая истина, освобождает вас от отождествления с формой, от времени, равно как и от ложного, умозрительного восприятия «я». Что представляет собой пространство, в котором «все происходит»? Сознание, которое первично по отношению к форме.
Гангаджи справедливо утверждает: «То, о чем я говорю, не имеет ничего общего с религией». Хотя древняя тибетская мудрость гласит, что в сердце каждой религии лежит «драгоценный камень, помещенный в лотос», сама по себе религия является не истиной, а историей, сотканной вокруг истины. Иногда история лишь прикрывает истину, и та способна светить через тонкую завесу. Однако в других случаях история набрасывает на истину плотный покров и даже узурпирует ее. Всякий раз, когда религия начинает сеять рознь (что бывает достаточно часто), вы понимаете: история одержала верх над истиной. Теряется суть, лежащая в основе каждой религии и указывающая на единство всей жизни. История выдумана, обусловлена и привязана ко времени, тогда как суть указывает на безусловное, вневременное и не имеющее формы – на область священного. «Остановитесь и познайте, что Я – Бог» (Пс. 45: 11).
Тысячи лет носителями духовной истины являлись мифологии, то есть своды историй. Почти никто не был в состоянии узнать истину, когда на нее указывали напрямую. Большинству духовных учителей истории – притчи и повествования – служили главным учебным материалом. «Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им» (Матф. 13: 34).
Для миллионов, живущих сегодня, эпоха коллективных мифологий уже подошла к концу. В сознание людей пытались внедрить некие заменители вроде идеи коммунизма. Эти мифологии были весьма поверхностными и короткоживущими. Люди быстро распознавали иллюзорность подобных идей. Все, что осталось к настоящему времени, – это личная мифология каждого человека, «история о самом себе». Говоря словами Гангаджи: «Для большинства жителей планеты рассказывание личной истории – главная религия». Где же в этих историях прячется истина? Просыпаясь утром, вы нередко можете вспомнить свой сон, но понимаете: это был всего лишь сон. Увиденное – нереально. И все же, чтобы сон стал возможен, в нем должно быть хоть что-то реальное. Что это? Что обеспечивает существование сна, истории, мысли и эмоции? Сознание, подтверждающее, что вы существуете.
Истории, содержащие духовную истину, наполняют книги и фильмы, продолжая трогать сердца даже тех, кто больше не нуждается в подобных историях. Истории выполняют важную функцию, способствуют первичному пробуждению тех, до кого иначе не достучишься. Важно и то, что истории обладают способностью проходить незамеченными через линии обороны эго. Эго не осознаёт их, а когда спохватывается, уже слишком поздно. Ведь в конечном итоге каждая духовная история – это история о вас.
Эта книга предназначена для быстро растущего числа духовных искателей, которые приближаются к концу своих поисков и готовы к восприятию «неразбавленной» истины. Говоря словами Гангаджи: «Когда-то эти знания предназначались только для избранных. На нашем витке человеческой истории они доступны обычным людям».
Эта книга – живая квинтэссенция пятнадцатилетней работы Гангаджи, ее встреч и бесед с тысячами и тысячами людей. Ей пришлось выслушать и проникнуть в суть тысяч и тысяч персональных мифологий – историй, однако на страницах книги вы не найдете ни одной. Вместо этого вам предлагаются способы исследования ваших собственных историй, тех ментальных конструктов, которые создали вашу коцептуализированную реальность.
Не считая краткого изложения духовных поисков самой Гангаджи и рассказа о том, как и чем они окончились, а также не считая истории о бриллианте, давшем заглавие этой книге, на ее страницах вы не найдете иных историй. Да они вам и не нужны. Слова автора необычайно живы и заряжены силой трансформации. Ничего удивительного, ведь они порождены живым осознанием истины, а не знаниями, накопленными разумом.
Эта книга посвящена не только преодолению компульсивного и бессознательного мышления и прекращению страданий. Книга Гангаджи – часть эволюционной трансформации, имеющей космический масштаб. Автор рассказывает о пробуждении сознания и освобождении его от ложной идентификации с формой, освобождении ото сна разделенности. И если вы держите в руках книгу Гангаджи и читаете эти слова, значит вам определено судьбой сыграть важную роль в великом деле коллективного пробуждения.
От издателя
Книга «Бриллиант в твоем кармане» – это сборник отредактированных фрагментов бесед, которые Гангаджи с 1990 года проводила и проводит во время публичных встреч и ретритов[1]. Беседуя с людьми, Гангаджи выясняла, что их заботит и волнует. Ее книга – попытка ответить на подобные вопросы. Чаще всего ее спрашивали, как достичь настоящего счастья и удовлетворенности, как положить конец страданиям отдельных людей и всего человечества.
В основе всех человеческих страданий лежит простая, но глубоко трагическая ошибка: незнание нашей истинной природы. Когда мы отождествляем себя с эго, существующими в отрыве друг от друга, когда считаем себя индивидуумами, отделенными от единого источника всей жизни, наша жизнь полна замешательства и неисчислимых страданий. Мы разделены не только друг с другом, но и с самими собой. Сознательно или бессознательно, мы не доверяем жизни. Мы одиноки, нам страшно, мы устали лихорадочно искать самоподтверждения там, где его нет и быть не может. Книга Гангаджи посвящена окончанию этих поисков. Вы узнаете, как открыть в своем сердце бесконечность истинного покоя и непреходящей удовлетворенности.
Эта книга позволяет осознать окончательную и абсолютную истину о том, кто мы есть на самом деле. За многие годы встреч и бесед с людьми в разных уголках земного шара Гангаджи убедилась, что даже самый обычный человек – в данном случае каждый читатель ее книги – способен пробудиться к этой истине истин.
На страницах книги вам не раз встретится слово «истина»[2]. Речь идет о глубинной истине, лежащей в сердце каждой культуры и религии. Об этой глубинной истине говорили на протяжении веков все святые и мистики – истине безусловного мира и свободы, что живут в сердце каждого человека. Гангаджи приглашает вас познать истину о самих себе.
Главы книги можно уподобить мозаичным картинам, составленным из фрагментов многочисленных бесед. По мере чтения читатель все дальше и дальше продвигается по пути самораскрытия, а сам путь обретает все бо́льшую глубину. Гангаджи использует бесчисленное множество «дверей», знакомых каждому, дабы показать, что все они ведут к окончательному самопознанию. Она терпеливо ждет нашего внимания; ждет, когда мы остановимся и заглянем туда, где обитает сокровенная правда о нас.
Некоторые слова и фразы покажутся вам повторяющимися излишне часто. Пожалуйста, простите автору эту «избыточность». Гангаджи не стремилась утомить ваш разум повторами. Рассматривайте каждую встречу с этими словами и фразами как возможность заново увидеть единую безупречную истину, сокрытую в глубине сердца каждого из вас.
Лучше всего не цепляться к словам и не предъявлять к книге требования, которые мы привыкли предъявлять к учебникам разного рода. Тайна пробуждения сердца превосходит познавательную способность разума. Если вы раскроете разум навстречу пониманию, вы ощутите внутренний разум. Ваше сердце забьется быстрее. Вы уловите искру понимания, которая, при должном внимании, может превратиться в полыхающий огонь самоосознания.
Книга Гангаджи разбита на четыре части, каждая посвящена важной и животрепещущей теме. Первая часть – «Приглашение. Откройте правду о самих себе» – приглашает вас войти в тайну непосредственного самоисследования. Вам предлагается открыть глубочайшую правду о том, кто вы есть на самом деле. Вы убедитесь, что любая история, какую вы рассказываете о себе, ни в коем случае не является правдой о вас. Что бы вы о себе ни думали, это не то, кто вы есть на самом деле. Когда вы хотя бы на мгновение остановите разум, вы ощутите глубинный покой, который всегда рядом. Встретитесь с самим собой.
Вторая часть – «За пределами разума. Глубже, чем чувства» – затрагивает тенденции поиска истины и удовлетворенности с помощью разума и обычных способов понимания. Гангаджи исследует наши привычные способы отождествляться с мыслями и эмоциями так, словно они реальность. Обычно голоса эго и супер-эго поглощают все наше внимание и определяют каждый наш жизненный выбор. Но когда нам открывается их фальшь, мы высвобождаем способность познавать сердцем. Убеждаемся, что любая концепция или эмоция, подвергнутая честному и непосредственному исследованию, таинственным образом теряют власть над нашим счастьем. Самоисследование становится полезным ключом.
Третья часть – «Развязываем узел страданий» – посвящена причинам, лежащим в основе личных страданий. Здесь исследуются механизмы, посредством которых каждая мысль и эмоция подпитывают друг друга, проходя бесконечные круги страданий и замешательства; и всё это – в попытке избежать дискомфорта. Гангаджи подробно разбирает наши обусловленные представления о самих себе, а также тщетность привычек искать счастье во внешнем мире. Читателю предлагается возможность осознанно исследовать страдания, вызванные бесконечными стремлениями разума достичь наслаждений и убежать от боли.
Четвертая часть – «Выбирая мир и покой» – рассказывает о возможности прожить нашу жизнь, сделать ее четким и осознанным отражением нашей истинной природы. Нам предлагается взять ответственность за наше чувство разделенности, убедиться, что страдания, наблюдаемые по всему миру, ничем не отличаются от страданий, разворачивающихся внутри нашего разума. То есть страдания, которыми полон внешний мир, – всего лишь отражение нашего коллективного внутреннего состояния. Главной причиной всех личных страданий является ложное отождествление. У нас есть выбор: продолжать потворствовать страданиям или остановиться. Мы в любой момент можем выбрать мир и покой, выбрать капитуляцию, выбрать глубинное знание. Заключительные главы книги позволят открыть вашу несомненную самоценность и свободу жить, будучи самими собой.