Набравшись храбрости, Мосэ прервал старика вопросом:
– Скажите, учитель, а вы сами были в Кара-куни и встречались с чертями?
– Бывал, – скромно ответил Повелитель Светлого и Тёмного Пути.
– Тогда вы знаете самого главного черта, и, может быть, что-то слышали об «Учении шести углов»?
В это время старик с нами вышел на берег моря, где кончался ботанический сад. Далеко на юг уходила дорожка из островов в сторону Окинавы, называющаяся общим именем Рюкю. Старик пригласил нас сесть в тени кипарисов и, глядя вдаль, на убегающие острова, заметил:
– Вот по этому самому пути из южных морей пришёл один народ и расселился на японском архипелаге. Давно это было.
– Может быть, это был еврейский народ, который в своё время Моисей водил по пустыне? – спросил его Мосэ.
– Не знаю, – ответил тот, – но для того народа Япония стала своей Землёй Обетованной так же, как для евреев их земля. Здесь они нашли свой рай. Вы только обернитесь и посмотрите вокруг, не напоминает ли вам ботанический сад истинный рай. Здесь собрано столько диковинных растений со всей земли, что по разнообразию его можно сравнить только с Эдемом.
Я и монахи осмотрелись по сторонам, и у меня возникло такое же чувство как у Адама, который с Евой пробудился в раю. Старик смотрел на нас как бог и говорил нам такие вещи, от которых мурашки пробегали по телу.
– Вы говорите, чёрт, – начал старик, – в своё время я прочитал одну мудрую книгу еврейского народа – Тору и там нигде не увидел упоминания о черте. В ней говорилось о змее-искусителе, который соблазнил Еву, дав её запретный плод с Древа Познания. За это Бог и выгнал Адама и Еву из рая. О чёрте стали говорить христиане. Вы не задумывались, почему евреи никогда не упоминали о чёрте?
– Нет, – произнёс взволнованный Мосэ.
– Тора – мудрая книга, – продолжал старик, – но её столько раз переделывали и приспосабливали под свои взгляды, что многое в ней извратили. Нет, конечно же, не евреи, а те, которые пытались примазаться к этому святому писанию. «Учение о шести углах» тоже возникло из этого копирования. Одно из отколовшихся колен израилевых проникло в Японию ещё в незапамятные времена. Оно научило японцев первой грамоте – катакане. Если вы сравните японские тексты со страницами Торы, то вы заметите, что многие буквы срисованы со святой книги. Японцы позднее на примере этих букв создали похожую свою азбуку хирагану, а иероглифы заимствовали из Китая. В этой стране нет ничего своего. Всё – чужое. Всё – заимствованное. И учение «Роккакурон» – «Учение о шести углах» возникло из каббалы.
При этих словах глаза у Мосэ заблестели.
– Вот! – воскликнул он, глядя на Хотокэ. – Это подтверждает мою теорию о том, что евреи приложили руку к японской цивилизации.
Хотокэ ничего не ответил, только отвёл взгляд в сторону, и казалось, внимательно разглядывал куст с экзотическим малайским названием «бунга-мавар».
– Само название чёрта возникло намного позже, – продолжал вещать Повелитель Светлого и Тёмного Начала, – чёрт – это тот, кто отклонился от черты, от истинного желания и учения Бога. Можно получить бессмертие, но всю жизнь свою оставаться в блуждании, во тьме и быть слепым. Можно получить обоюдоострый меч, но пользоваться им не во благо, а во зло. Можно вечно стремиться к Богу, но не приблизиться к нему ни на шаг.
– Учитель, – воскликнул Мосэ и упал перед ним на колени, – учитель, скажите, что означает этот знак?
