Бунт аквариумных рыбок - страница 26



Впрочем, разнообразие это весьма относительное. Порой мне кажется, что со времён фараонов ничего нового, по сравнению с кнутом и пряником, так и не изобрели. Каким-то народам повезло больше, поскольку управляющий ими игрок предпочёл метод сотрудничества и просвещения паствы оголтелому диктату своей божественной воли. В Индии, например, до сих пор преклоняются перед Кришной, хотя этот игрок уже очень давно «не брал в руки шашки». Другим народам не повезло попасть в загребущие лапки какого-нибудь мизантропа, вроде Яхве, принуждавшего несчастных скотоводов к подчинению запугиванием и кровавыми расправами. Про Баала с его жертвоприношениями младенцев я вообще молчу.

Не удивительно, что наши взаимоотношения с этими богами варьируются в очень широком диапазоне от страха и ненависти до обожания и преклонения. Однако никогда не стоит забывать о том, что действия игроков продиктованы отнюдь не интересами аватаров, а лишь игровыми тактиками, нацеленными на персональный выигрыш за игровым столом. Если вы замечаете, что в нашем мире происходит нечто странное, и события никак не укладываются в нормальные человеческие представления о добре и зле, то просто примите как данность, что этими событиями управляет совершенно чуждая нам логика. Как говорится, проблемы индейцев шерифа не интересуют.

Обидно, конечно, осознавать свою беспомощность перед более сильным оппонентом, однако не стоит считать игроков просто паразитами, присосавшимися к творению Создателя. Вклад пользователей продуктов творчества только кажется незначительным, а на самом деле это именно пользователи как бы «оживляют» сотворённые создателями объекты. Без игроков любая компьютерная игра теряет свой смысл и превращается в безжизненные строчки программного кода. Точно так же и книга без читателей останется всего лишь набором печатных знаков.

Игроки – это соты, без которых мёд, производимый пчёлками-аватарами, просто пролился бы на землю бесформенной лужицей. Это именно игроки создают смыслы, которые формируют образ реальности аватаров. Конечно, они не могут влезть внутрь монитора и собственными руками создать нужную им игровую картинку, это наши сознания ткут ткань реальности Игры, но без вмешательства игроков это было бы просто безликое полотно, а то и вообще клубок перепутанных ниток.

Глава 8. Битва смыслов

Каким образом игроки создают рисунок на полотне, которое производят сознания аватаров? Что ж, догадаться несложно, поскольку повлиять на нашу реальность легче всего через аватарское инфополе. В Игре в Реальность имеется специальный интерфейс, который открывает игрокам прямой доступ в наше общее коммуникационное пространство, и те наводняют его нужными им смыслами. Наши умы скачивают эти смыслы и формируют на их основе реальность Игры. Всё просто и рационально.

Разумеется, мы не можем исключить того, что отдельные игроки предпочитают играть, что называется, с полным погружением, симулируя аватарскую игровую оболочку. В наших легендах и мифах действительно полно упоминаний о явлении богов людям, так сказать, во плоти. Взять хотя бы Оана, с чьей рыбьей головы католики беззастенчиво скопировали форму папской тиары, или того же Кришну, натурально участвовавшего в глобальной разборке двух человеческих кланов, правда, вроде бы лишь в качестве советника.

И всё же эффективность техники симуляции не идёт ни в какое сравнение с зомбированием населения через инфополе. Непосредственное участие богов в нашей жизни – это точечное воздействие, вроде взращивания своего маленького огородика. С помощью инфополя несомненно можно накрыть гораздо бо́льшие группы аватаров. Это уже не прополка сорняков и окучивание грядок тяпкой, а обработка пахотных земель мощным трактором. Разумеется, трактор – это инструмент грубый, может что-то сломать, да и результат будет не столь эстетичным, как ручная обработка, но массовость окупает сей недостаток сторицей.