Быть мужчиной Бога. Руководство для того, кто хочет прожить жизнь, исполненную верой - страница 3

Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колена и молился своему Богу и славословил Его, как это делал он и прежде того.

Книга пророка Даниила 6:10

Летним вечером 1994 года в гостиной семьи Треси в Хартфорде (Коннектикут) собрались обычные ученики. Поскольку о том, кто будет вести Хартфордскую Церковь Христа, было объявлено чуть позже, на первом собрании миссионерской команды говорил Линкольн Гиффорд. Я помню, как сидел на полу, задавая себе вопрос: что же из всего этого выйдет? К моему стыду, группа, которую дал мне Бог, меня вообще не впечатляла. Теперь, спустя почти семь лет, я безумно благодарен за ту первоначальную группу христиан, упорно звавших меня ко все новым и новым вершинам веры. Тогда же сорок обычных членов команды не выглядели очень уж бодро, и казалось, что мы так и будем вяло вариться в собственном соку. Но именно из этой группы, добавив к ней новых последователей, Бог вырастил нечто удивительное, и произошло это благодаря постоянству настоящих учеников. Теперь, оглядываясь назад, я уверен: нет ничего радикальнее постоянства.

Мы живем в мире, где радикальность в почете. Чтобы тебя заметили, нужно быть «выскочкой». Когда-то волосы, покрашенные в ядовитый цвет, выглядели странно, теперь – нет. Когда-то выстрел из огнестрельного оружия в школе был новостью номер один, теперь это в порядке вещей. О затяжных прыжках с парашютом, о прыжках с мостов и скал и о пирсинге долгие годы писали все газеты, а сейчас это обычное явление, и этим уже никого не удивишь.

Мы живем в Царстве, где славится радикальность, и я очень этому рад. Слишком много есть старых, застывших религий. Иисус сильно выделялся среди своих современников, значит, и мы должны быть такими же. Я всегда с восторгом слушаю потрясающие истории о том, как тысячи людей приходят на службу и сотни становятся учениками. Я обожаю слышать об учениках, которые устраивают ночные молитвы, длительные посты и миссионерские кампании. Однако после радости о таких разовых миссионерских подвигах я всегда возвращаюсь к одной очень важной истине: постоянство – вот что действительно радикально.

Чем меньше оставалось до нового, 2000-го, года, тем больше мне казалось, что пора в честь Миллениума сделать что-то экстремальное. Я хотел новогодней революции, а не просто очередного списка решений. Революция – это «полная и фундаментальная смена чего-либо», согласно собственному толковому словарю штата Коннектикут. Я понимал, что мне нужно настойчивее делиться верой. Я должен был обратить больше внимания на то, что я ем, как занимаюсь спортом… этот список можно продолжать до бесконечности. Но я вечно буду благодарен, что вместо этого по какой-то причине начал изменения с моих личных отношений с Богом.

Во-первых, я стал изучать, что же Библия говорит об обещаниях. Самый известный отрывок об обещаниях – это, видимо, Екклесиаст 5:1–6. После него становится страшно. Там сказано, что мы должны следить за тем, что говорим перед Всемогущим Богом. Мы обязаны в точности исполнять все свои обещания – от суммы еженедельного сбора до слов, сказанных невесте в день свадьбы. Обещание должно быть конкретным и значительным. Обещание – это решение. Например, вряд ли на свадьбе ваша жена порадуется, услышав, что она вам нравится; она захочет услышать, что вы будете любить ее, пока смерть не разлучит вас. Любое обещание будет исполнено, только если в него вложено сердце, полное любви. Я знаю: лучшее, что я могу сделать в жизни – это любить Бога (см. 2 Кор. 5:14). Если вы потеряли свою любовь, то я советую вам как можно скорее ее найти. Ищите ее, как драгоценную жемчужину или как пропавшего ребенка. Если вы потеряли свою любовь к Богу – значит, вы потеряли все.