Царице моя Преблагая. Богоматерь - страница 16



(Ин. 19, 19), – не узнал ли он тогда свою в детстве Исцелительницу, Которая теперь должна была стать его Избавительницей на вечность? Утраченное заветное видение возвращалось теперь, в последние минуты жизни. Через Мать он познал Сына, понял, что в Нем и Его заслугой все разрешается, и волны ликующей благодати покрывают бездны греха и заблуждений, и в блаженном порыве воскликнул то слово, которым столько веков потом по его примеру падшая душа человеческая, прозревая Бога, звала Своего Искупителя: Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! (Лк. 23, 42).

Много вообще преданий связано с бегством Святого Семейства в Египет…

Первый отдых в египетских пределах путники имели в селении Матариэ. Иосиф, оставив Богоматерь с Младенцем под громадным тенистым деревом, отправился искать приют в селении. Ветви дерева склонились над путниками, чтоб усилить над ними тень и прохладу, дать им лучше отдохнуть. Когда Богоматерь удалилась из этой гостеприимной сени, дерево продолжало сохранять свое наклонное положение, а листья его получили целебную силу. Около дерева пробился родник прекрасной, чистой воды […]

Есть предание, что при входе Святого Семейства в город Гермополис, лежащий в Верхнем Египте, одно высокое дерево, как бы не смея стоять пред Христом, нагнулось до самой земли и поклонилось Ему[…]

Сохранилось еще предание, что при входе Христа в Египет по всей стране пали и сокрушились невидимою силою идолы.


Бегство в Египет. К. Лебедев


Срок пребывания Святого Семейства в Египте неизвестен. Конец ему положило новое явление Иосифу Ангела, который сказал ему, что гонителя Младенца уже нет на свете, и велел возвращаться назад. В пределах палестинских Ангел в новом явлении своем приказал идти в Галилею, в Назарет. Так должно было сбыться пророчество: Назореем наречется (Мф. 2, 23).

Глава IV

Назарет. детские и отроческие годы христа

И вот Святая Семья в том Назарете, где жила Дева Мария после обручения с Иосифом, где приняла Она чудную весть о рождении от Нее Христа, снова в местах привычных, знакомых.

Но как изменилась во всем Ее жизнь!

Тот Бог, к Которому так стремилась Ее душа, теперь с Ней, и этот Бог – Ее Сын.

Как полна была Ее жизнь! Сколько отрады доставляло Матери следить за возрастанием премудрости и добродетели Сына!


Святое Семейство со святой Елисаветой и Иоанном Крестителем. Никола Пуссен


Вспомним о том, как пылко мечтала смиренная Дева Назарета о Матери Божией, как образовалось в Ней желание под влиянием этой мечты стать последней из служанок Богоматери и это служение принять как величайшее счастье жизни… И вот тут эта Матерь – Она, а предвозвещенный пророками Мессия – это Он, Ее Сын, Ее Иисус, растущий у Нее на глазах.

Трудно представить себе мысли в ту пору и чувства Той, Которая была человеком и в то же время знала о Себе, что Она Матерь воплотившегося Бога… Действительность, превосходящая всякую мечту, небо, спустившееся на землю, земля, вознесенная к небу…

Он рос, и Она с умилением и радостью следила за Его развитием, и сколько скорби было в этой радости!

И в те дни, когда Она держала Его у Своей груди или созерцала Его безмятежно раскинувшимся на Ее коленях, сладко вздыхающим в тихом сне, с ненаглядным лицом прекрасного ребенка, на котором, однако, лежала неизъяснимая печать Божественности; и когда Он играл с Иоанном, сыном Захарии и Елисаветы, старшим Его на полгода, – все та же мысль страшила Пречистую, той же грозой отдавалось в ушах вещее слово старца Симеона: