Ценности. «Пособие для чайников» по инструментальной соционике. Эссе на темы юнгианской типологии и отчасти праксеологии - страница 17

Субъектная интуиция на второй: здесь мы видим людей, которые несут в мир какие-то идеи, принципы. Но, к сожалению, их принципиальность бывает очень такой нестабильной, изменчивой, что-то в духе Владимира Жириновского. Они яростно кого-то обличают, но потом просто меняют мнение и это им часто «сходит с рук». Адекватная принципиальность как бы: изменилось время – изменились и какие-то принципы. Они несут в мир именно идеи какие-то, например, идеи о политическом мироустройстве. Много артистов, поэтов. Особенно актеры хорошие бывают, так как умеют вжиться в суть другого человека, «уловить» его душу как бы. Аналитика – также их «конек», так как «видение будущего» часто связано с бессознательным. Психология как врачевание душ именно – также их «кредо», но это такое умение именно создать настроение у людей вокруг. Для этого они часто «не прочь» словно бы «вывернуть себя наизнанку», донести эмоционально в гипертрофированной форме о всех своих переживаниях, часто «переигрывая». Они умеют вселить уверенность в других людей, «врачеватели души». Очень любят «самокопания» как способ сбыта «продукта», им интересны люди, у которых сильные душевные конфликты. Тут можно вспомнить случай про американского полицейского, который не только отговорил негритянского подростка, потенциального самоубийцу от попытки суицида, но и внушил ему такую уверенность в своих силах, что тот затем очень неплохо так «состоялся» во всех смыслах.

Аналогично связке функций первая – четвертая работает и связка функций вторая – третья. Только здесь у нас будет сознательный ориентир на выдачу какого-то продукта в мир на второй функции, а скопившаяся альтернатива ему в лице бессознательного будет неосознанно стремиться выдать его же через третью функцию, куда попадает противоположный аспект другой вертности. Причем, что интересно, неосознанно выдавать в мир этот аспект будет еще важнее с точки зрения того, что он как бы формирует самооценку человека. То есть, это то самое место, в котором, сам того не осознавая, человек нуждается в реализации, победах и достижениях, чем он даже готов хвастаться окружающим. Плюсы на нее дают рост самооценки, минусы способны попросту ее растоптать, превратить человека в никчемное, безвольное существо. В некоторых запущенных случаях он еще больше будет собирать сам себе минусы, а не плюсы, веря, что плюс невозможен. Это будет означать, что в жизни этот человек едва ли сможет самостоятельно чего-то добиться, может иметь суицидальные наклонности. В нормальной же ситуации каждый человек собирает положительную информацию на эту функцию еще больше, чем на все другие. Причем здесь нужно именно обязательно увидеть себя хорошим, получить тому прямое подтверждение и обязательно избежать рисков поймать «минус». Как бы надо доказать себя – «состоявшимся» в мире. При этом любая информация имеет свойство грубо зачисляться в плюс или минус, некоторая погрешность оценочного мышления, словно бы она не может остаться нейтральной, без оценки.

Объектная этика на третьей функции – здесь мы видим людей, которым нужно иметь хорошие мнения о себе, оценки. Как бы стремятся быть всеобщими любимцами, это повышает их самооценку. Если неизвестно, как относятся к человеку, то он может попытаться спровоцировать выяснение этого, например: «ты меня уважаешь?». Тем более это вероятно, если есть большая вероятность получить плюс, например, хороший давний знакомый, друг. Могут «задабривать» людей подарками какими-то, тем самым формируя нужные оценки о себе, делать неожиданные комплименты. Очень любить могут застолья, что во время них выдается максимально большое количество положительных эпитетов друг о друге. Нужно сказать что-то хорошее о другом и потом, очевидно, можно получить встречную положительную оценку. В конце «действа» самооценка поднимается до небывалых высот. «На людях» они словно бы тщательно «взвешивают» каждое слово, ведь от него может зависеть плюс или минус себе на самооценку. Могут быть щепетильными в вопросах этикета, ведь это все тоже важно при оценках. Забыл «пожать руку» – уже может расцениваться как элемент демонстративного неуважения, так как информация автоматом записывается в «минус». Негативные «откровения» стараются не высказывать друг другу, а если это и делается, то очень «завуалированно». Впрочем, в конечном итоге иногда людей словно «прорывает», и это выражается как спонтанный приступ злости, когда негатив выливается неконтролируемо. Причем гораздо чаще это может иметь место там, где это наиболее безопасно: в кругу близких людей, семьи, друзей, где принято подобные вещи через какое-то время прощать. При «минусовой» самооценке такой человек будет говорить, что его никто не ценит.