Ценностное управление для бизнеса - страница 17

Хочу также отметить, что люди, прошедшие через кризис, перестроившие свою систему ценностей, невероятно благодарны кризису. Но! Ни за что не хотят повторения. Такая странная реакция. С одной стороны благодарность, с другой – не желание повторения.

Участник семинара: Если кризис размягчает личностные устои, то, что им возвращает прочность?

Ведущий: Клятва. Присяга. Обет. Это рубежи, пройдя которые человек сжигает мосты. Но об этом позже. Точнее в свое время.

Участник семинара: Что со вторым способом перестройки своих приоритетов?

Ведущий: Всем нам хорошо знакомое воспитание – это и есть привитие системы ценностей. Правда, некоторые родители считают, что их дело обучение. Они учат чтению и тому, как завязывать шнурки. А воспитание предоставляют случаю. В этом СЛУЧАЕ ценности тоже будут заложены в ребенка, но кем-то другим. Перевоспитание – это перестройка приоритетов под влиянием воспитателя. Самовоспитание – это тоже перестройка ценностей, но по своему выбору…

Продолжим.

Меня спрашивают, зачем надо было изобретать еще одну типологию ценностей? Ведь есть типология Рокича, да и не только она.

Я скажу так. Есть Москва. Это город. И он один такой. И есть карты города Москва. Вот их много. А почему? Потому что каждая новая карта дает возможность автору-составителю показать свое видение города. Один сделает это через призму экологии, другой сделает акцент на транспортных артериях, третий обратит внимание на памятники культуры…

Участник семинара: А разве нельзя сделать одну карту города, которая была бы универсальной…

Ведущий: … и подходить буквально каждому человеку… и русскому, и финну, и китайцу?

Участник семинара: Аналогия понятна, но, мне кажется, один из мотивов выпуска новых карт Москвы банальное зарабатывание денег?

Ведущий: Да, конечно. И чем полезнее получится карта, тем выше шансы финансового успеха, верно? А в чем польза карты города? В способности быстро и точно проложить маршрут из точки А в точку Б. И поэтому, завершая объяснение – зачем нужна еще одна типология ценностей – скажу, если типология Рокича позволяет вам предсказывать поведение людей – значит, она хороша для вас. Но даже в этом случае вы можете испытать предлагаемую типологию и сделать вывод о ее способности предсказывать.

Итак, типология.

Всё немыслимое разнообразие ценностей можно условно разделить на четыре группы. Условно, потому что на самом деле ценности просто есть и не делятся на типы. Но восприятие человека устроено так, что ему хочется все разложить по полочкам. Ну что ж, будут вам полочки. Всего их четыре.

Идеологические ценности

Материальные ценности

Эмоциональные ценности

Витальные ценности

К идеологическим ценностям мы относим всё неосязаемое вне человека. Все идеи, концепции, верования, политические и социальные теории. Словом, то что нельзя «потрогать» и самому человеку не принадлежит. Подчеркну, идеологические – от слова «идея».

Обратите внимание! Ценность не принадлежит какой-либо группе. Она даже не знает, что мы решили, что будет не три, не пять, а четыре «полочки». Ценность существует сама по себе. Деление на условные четыре группы мы предложили, исключительно для обучения и понимания.

Тогда вопрос: Какие ценности входят в идеологическую группу?

Ответ: Никакие.

Человек, при необходимости, может поместить одну ценность в идеологическую группу, другую – в группу материальных ценностей. А другой человек распределит эти же ценности своим образом.