Иезекииль видел ангелов и описал их внешность, очень далекую от того, как их изображают в образе прекрасных крылатых людей или летающих детей с арфами. Внешность духовного разума (персонификации природных сил) вообще обычно довольно причудливая, и ангелы Иезекииля – это колеса с глазами, головы с крыльями, и этот самый Тетраморф.
Иезекиль пишет:
«И увидел я: вот бурный ветер пришел с севера, облако огромное и огонь пылающий
И внутри него – подобие четырех живых существ, и вид их подобен человеку
И четыре лица у каждого, и четыре крыла у каждого из них…
Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех».
Этим его видения не ограничиваются, но нам важно появление именно такого образа, фигуры с лицами четырех живых существ, позднее названный Тетраморфом. В Новом Завете он не был забыт, и в Апокалипсисе сказано:
«перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему».
Обратите внимание, тут уже не существо с четырьмя ликами, а именно четыре существа – те самые, что обычно стоят в углах карты Мир.
Тетраморф закрепился в христианской культуре, и двинулся дальше, в иконографию, искусство, живопись, и в магию, конечно. Очень быстро эти фигуры оказались связанными с четырьмя евангелистами, теми апостолами, которым приписывается авторство канонических Евангелий. Единого мнения на тот счет, когда и как это случилось нет, но такое соответствие есть уже в работах святого Иеронима Стридонского – человека, благодаря которому появилась Библиа Вульгата, то есть Общепринятая Библия, стандартный перевод на латынь, принятый католической церковью.
Иероним уверяет, в своих комментариях к своему же переводу, что важно соблюдать порядок следования евангелистов – Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Именно в таком порядке Евангелия принято располагать в Библии. И этот порядок он наложил на текст видений Иезекииля. Человек, лев, бык, орел – в таком порядке у Иезекииля перечислены лица Тетраморфа. А это значит, что символ Матфея – человек или ангел, Марк – это лев, Лука – бык, а Иоанн – орел.
Таким образом, четыре фигуры Тетраморфа значимой стали частью символики западной цивилизации. Религиозно – но ей не ограничились, пошли дальше, поскольку в мире много всего, что можно поделить на четыре части. Например, Знаки Зодиака, каждый из которых имеет свою Стихию. В данном случае важны четыре из них, фиксированные Знаки каждой Стихии (о Знаках речь еще пойдет дальше) – Лев, Скорпион, Водолей и Телец. И все они, кроме Скорпиона, совпадают с фигурами Тетраморфа. Лев – это однозначно Знак Льва, бык – разумеется, Телец, Водолей изображается как человек – так что это человек Тетраморфа. С орлом вышла легкая накладка, методом исключения получается, что орел – это Скорпион. Впрочем, накладкой это лишь кажется, поскольку орел это действительно одни из стандартных астрологических символов и атрибутов Знака Скорпиона.
И каждый из этих Знаков связан со Стихией, так что символика Тетраморфа переносится и на Стихии тоже. В результате лев становится символом Стихии Огня, раз уж зодиакальный Лев – это огненный Знак. Бык – это традиционное воплощение Стихии Земли, поскольку Телец – Знак земной. Человек Тетраморфа – это Водолей, воздушный Знак, так что это символ тихи Воздуха, тем более, что именно человек наделен логикой и способностью говорить, а это относится именно к Воздуху. И орел – это Скорпион, знак Воды, так что это – Вода. Это может сбить с толку и запутать, но запомните: орел в этом наборе – не Воздух, а именно Вода!
