А ответ в самом человеке, необходимо заглянуть в себя. Сама смерть даёт смысл к жизни. Человек начинает жить только после того, как осознаёт смерть. При жизни я не считался с отцом, я не думал, что отец так значим для меня. Только после того, как его не стало, я почувствовал утрату, почувствовал смерть. Я понял важную истину: только когда мы теряем своих близких, мы начинаем ценить их. Так и жизнь – как только мы понимаем, что можем потерять её, мы начинаем ценить саму жизнь. И тем ярче мы начинаем чувствовать жизнь. Такси подъехало до кладбища, профессор расплатился с такси, положил блокнот во внутренний карман пальто и вышел.
Похоронная процессия уже завершила свой путь. Тело друга опустили в землю. Священник начал что-то читать, и вдруг полил дождь. Матиас открыл зонт его взгляд упал на лицо молодого человека. Который был среди толпы стоящих у могилы Алекса Б. Этот молодой человек ему показался знакомым, но он никак не мог вспомнить. Где он его видел и почему это лицо ему так знакомо.
Когда священник остановился, все двинулись в обратный путь, а тело Алекса засыпали землей. Вот и все, подумал он, и механически дотронулся до блокнота, который находился во внутреннем кармане пальто. Это было неосознанное движение, зачем он это сделал, Матиас и сам не знал. Но многие действия мы выполняем неосознанно. Вернувшись в город, Матиас медленными и размеренными шагами шел в сторону парка, ему всегда нравилась эта искусственная природа города. Он сел на скамью в центре парка, вокруг которого располагались хвойные породы деревьев, а также клен и ольха. Матиаса встревожила не столько текст, хотя и в тексте было что-то не понятное, пугающее, а то, что в нем указывалось его имя, где автор текста обращался к нему. И смысл текста заключался в том, что именно понимание конечности собственного существования дает возможность нам осознать целиком и полностью, что такое жизнь. И как нам в полной мере реализовать себя, как стать самим собой. Он долго смотрел вдаль, как будто что-то пытался усмотреть там за горизонтом моря.
Он вдруг начал себя чувствовать одиноким, заброшенным в этот мир, и никто не может помочь ему избавиться от чувства заброшенности. Нет, надо бороться, надо бунтовать против этого мира – подумал Матиас. Взять на себя ответственность, опереться на себя. Искать опору вне себя бесполезное занятие, потому что мир не дает мне эту возможность. Все что есть в мире. Не соотносится со мной. Искать опору в мире – это все равно что ловить мыльные пузыри. Нет резона искать в мире смысл. Добро или зло, мир таков, каков он есть. Люди почему-то не хотят этого понять. И часто задают вопросы: Почему со мной, таким хорошим человеком происходят плохие вещи? А проблема не в мире, а в тебе самом. Когда-то он писал диссертацию на тему о философии абсурда и сейчас эта философская идея пришла ему на ум.
Для того чтобы разобраться в данной проблематике, необходимо глубокое понимание внутреннего мира человека, внутреннего ощущения жизни, в которой человек сталкивается с выбором и отношением к миру. И здесь человек неизбежно сталкивается с вопросом о жизни: Что такое жизнь? И есть ли возможность прожить свою собственную жизнь, если жизнь абсурдна, то стоит ли вообще жить. Он должен найти ответ на этот вопрос, чтобы понять себя. Люди делятся на две категории: люди, которые бегут от абсурдности существования, стремятся покончить с этой проблемой через собственную смерть. Это люди, которые испугались жизни, у них нет сил сражаться, нет сил бороться с этим миром. И они совершают бегство, чтобы покончить с проблематикой абсурда через смерть. Эта трусость лишает человека важной составляющей, стать человеком, через бунт, через усилие, несмотря ни на что, стать самим собой.
