Человек в мире и реальности - страница 14

Ученые математическим путем постарались создать условия отсутствия таких понятий как пространства, скорости и времени. Взяв прямую с расстоянием от точки А до точки В, скорость как условие преодоления этого расстояния и, как следствие, время прохождения этого расстояния. Данный отрезок они поделили пополам, определив расстояние, скорость и время прохождения от точки А до точки В образовавшейся половины. Эту половину так же поделили пополам, определив ее расстояние скорость и время. Данную процедуру они продолжали делать до того момента, когда деление оказалось невозможным. В результате эксперимента получились условия, в которых исчезли такие характеристики как расстояние (пространство), скорость его преодоления и время прохождения расстояния, но образовалась новая характеристика, колебание. Данный эксперимент хорошо показывает принцип развертки действительности, начинающийся с момента первого колебания силы, и здесь возникает самый важный вопрос. Кто делает первое колебание? Принцип этого эксперимента можно применить и к таким качествам человека как чувство, воля и разум, при этом остается тот же вопрос. Кто делает первое колебание этих качеств?

Вечность – понятие такое же относительное, как и бесконечность. Если мы убираем понятие пространства, исчезают понятия скорости и времени, а если нет времени, то один миг ближе к пониманию вечности, чем миллиарды лет.

Оба этих понятия – это лишь привязка, аллегория, позволяющая нашему рассудку иметь абстрактные опорные точки при рассмотрении мира. Например, сколько нам идти? Долго. На основе этих абстракций можно развернуть любую научную теорию, но именно эта абстракция будет отправной точкой.

Говоря о Боге (Создателе), люди пытаются придать образ и форму единоцелостной структуре всего живого, если более точно – ее основе. Это связано с заложенным в нас принципом мышления, образами и формами, которые мы накладываем на все, с чем мы соприкасаемся. По этой причине мы не можем дать точную характеристику Богу, не можем охватить его, пытаясь зажать безграничное в рамки ограничений. Бог един, но для осознания этого единства нам необходим другой принцип мышления. Если сказать грубо, нам нужно научиться мыслить не формами, а мирами. Во всем лежит Божественное начало, и дотянуться до него мы пока не можем, мы можем только в нем оперировать. Люди, говоря о Боге, просто путают идейного вдохновителя жизни, ее основу, с обычным председателем суда.

Если наш мир троичен и его производными являются силы Разума, Души и Духа, то что тогда является основой троичной структуры? Небытие. Изменив троичный принцип построения, дополнив его еще одной или двумя неизвестными нам силами, мы получим абсолютно другую глобальную систему, другой мир, с иным единым принципом построения систем. Небытие остается незыблемой, неизменной основой и единственное, что можно в нем наблюдать – это понятие «Я есть».

А кто Я? Сегодня Я – Человек. А вчера? А завтра? А послезавтра? Так кто же Я? Это не менее сложный вопрос, чем вопрос о Боге.

В течение жизни у нас постоянно меняется представление о Боге, начиная с представления доброго дедушки на облаке. Последнее определение, которое я смог для себя дать: Бог – единоцелостная, надструктурная основа жизни или вечное самоопределяющееся живое сознание. Я знаю, что и это мое сегодняшнее определение, со временем усложнившись, изменится.