Что если с тобой все так? - страница 8

Мы знаем «как мы не хотим», но знаем ли мы «КАК мы хотим»?

…

И здесь опять что-то про «а где твой фокус?»

…

И поэтому пришло время отпустить всё прошлое, выкинуть эту корзину грязного белья, и неважно, что там было: изнасилования, побои, стояние в углу или просто невнимание к детской просьбе побыть на утреннике в костюме змеи, а не в наряде снежинки. Все #проблемы и всё, что мы сделали таковыми, в топку, и вперёд строить Будущее! Одна моя знакомая как-то сказала: «Знаешь, мой сын получит травму и если у него будет отец, и если его не будет. В любом случае в нашем детстве мы получаем травмы». И да, каждый приходит сюда за своим опытом. И наступает время повзрослеть и оставить прошлое в прошлом. Что-то похожее говорится в моём любимом «Танце Дели», но обо всём моём любимом в отдельной главе.

А сейчас почувствуй себя огромным, как Вселенная, и даже больше, и представь себе эту болезненную ситуацию как маленькую чихуахуа, лающую на тебя на улице. Что она может тебе сделать? И может ли вообще? И вот они вопросы для сильного тебя:

Что, если убрать заряд боли из твоего прошлого и оставить ценность?

…

Чему ты научился там и тогда?

…

Какую пользу извлёк?

…

Как я писала в главе про боль и #благодарность в отношениях, что, если этот опыт включал всё? И ты постараешься увидеть это.

И заметь разницу в вопросах про «обиду на родителей, страну или Бога» и этих.

Когда мы ищем виноватого, как это ощущается в теле?

…

Какие ощущения в теле связаны с обидой?

…

Сколько возможностей нам это даёт?

…

Когда мы пытаемся быть благодарными и увидеть пользу и смысл?

…

Совершенно разные энергии и состояния, из которых мы функционируем, согласен?

…

Поэтому просто замечай, где твой фокус внимания фиксируется в прошлом и переноси его в будущее, задавая себе вопрос: «А какое будущее я хочу?» Это случится, конечно, не сразу, не на второй день, но и ходить мы научились тоже не сразу.

Резюме:

Но сидит в нас это исконно русское, то ли толстовское, то ли достоевское: глубоко навзрыд, а значит, по-настоящему, страдать.

Какую страдасану ты играешь, хотя тебе не платят за это? Что, если сделать это как на сцене – красиво, со светом и декорациями, и потом, уйдя за кулисы, перестать?

…

Одна моя знакомая как-то сказала: «Знаешь, мой сын получит травму и если у него будет отец, и если у него не будет отца. В любом случае в нашем детстве мы получаем травмы».

перейти на #проблема #наказание #тело #благодарность #выбор #еда_мозг_гормоны

#дорога_к_йоге

Казалось, что шестидесятилетний дедушка в белой чалме был самым счастливым в зале практиком кундалини. Он смеялся над нами, двумястами учениками, когда мы качали пресс уже 11 минут, и говорил: «Я не забыл про вас, делаем дальше», и опять толкал какую-то ржачную историю про собаку или Дэвида Боуи. Харидживан Сингх Кхалса, он был с йоги Бхаджаном, Мастером кундалини-йоги, открывшим её миру в 1969 году, с 70-х годов XX века преподавал уже 30 лет и почти 10 лет приезжал в Россию с тренингами, когда я начала к нему ездить, сначала на 3–4 дня, потом и на весь недельный модуль обучения.

Я пришла в йогу из танцев как-то очень странно. Мой преподаватель Володя Варнава, который говорил «уроните локоть» – и это было про ощущение гравитации и тяжести тела, «следуйте за пяткой» – и это было про импульс движения в одной из частей тела. Он уводил от того, как ты думаешь, тебе нужно двигаться, чтобы понравиться другим людям. Ведь мы хотим всё контролировать в своём теле, даже его движение под действием гравитации. Он позволял нам отпустить себя на свободу и самовыразиться.