Внетелесный механизм мог бы объяснить и личное толкование этих опытов теми, кто их имел (например, «дух покинул тело»), и «визуальную» точность аутоскопических наблюдений» (М. Сабом).
Резюмируя приведенные описания содержания трансцендентальных и аутоскопических ОСО и NDE, можно утверждать, что их присутствие в околосмертных переживаниях является косвенным подтверждением продолжения жизни после смерти и независимого существования сознания (души) от тела.
Теперь, когда мы представляем себе, какими видениями наполняются трансцендентальные и аутоскопические околосмертные опыты, можно перейти к информационным источникам, представляющим данные о реальности их проявления у пациентов, переживших клиническую смерть.
Опыты Майкла Сабома
Его исследовательская работа считается самой объективной и совершенной из всех, которые существуют на сегодняшний день в области танатологии [23]:
«Показателен тот факт, что кардиолог М. Сабом в своем во многом выдающемся исследовании не упоминает ни одного негативного околосмертного эпизода.
В его книге речь идет о случаях, которые были изучены самим Сабомом и его группой.
Сразу же после того как реанимация успешно завершалась и человек приходил в себя, Сабом задавал ему соответствующие вопросы.
Данное исследование во всем мире считается одним из самых валидных, которые были проведены врачами-кардиологами.
Интервью перепроверялись Сарой Кройтцигер, кандидатом социологических наук, которая уделила этому исследовательскому проекту огромное внимание.
Если бы ей удалось, повторно задавая пациентам вопросы, выявить какой-либо случай негативного переживания, она обязательно бы о нем упомянула».
Эта книга [7] представляет собой набор данных, собранных в течение пяти лет расследования – с мая 1976 по март 1981.
Из 106 пациентов описания околосмертных переживаний представили 78 (73%).
При оценке данных М. Сабом отметил, что 85% этой целой группы из 78 людей было выживших при остановке сердца.
Разновидность околосмертного критического события (например, остановка сердца, кома или несчастный случай) не влияла на то, происходил или нет ОСП и NDE.
78 пациентов проинформировали в сумме о 156 околосмертных переживаниях.
Из которых, только 42 классифицировались как NDE опыты, представленные 34-мя пациентами.
Остальные 114 околосмертные критические события определены как околосмертные переживания (ОСП).
Таким образом, приблизительный охват NDEs при околосмертных критических событиях в жизнях этих 78 пациентов был равен 27% (42 NDEs, произошедшие во время 156-и околосмертных критических событий).
Трансцендентальный опыт.
В трансцендентальном же состоянии человек оказывался в другой реальности, за пределами обычного опыта, и мог встретить умерших друзей или родных либо божественных и ангельских существ.
Из опрошенных Сабомом 41 человек сообщил о подобном трансцендентальном опыте.
Аутоскопический опыт.
Аутоскопические описания с неспецифическими деталями.
26 из 32 аутоскопических описаний состояли лишь из общих «визуальных» впечатлений об околосмертном критическом событии.
Каждое из этих 26 неспецифических аутоскопических описаний соответствовало общему направлению известных фактов об околосмертном кризисе.
Аутоскопические описания со специфическими деталями.
Шестеро из 32 человек, описывающих аутоскопический NDE, были способны вспомнить специфические детали их околосмертного критического события.
