Цитадели в пустыне – 1. Как я копал в Казахстан и провел в Турции. 1. Стамбул – Алматы - страница 10

Теперь можно было продолжать путь. Идея была добраться до самой дальней намеченной точки, а оттуда спускаться вниз, к Айа-Софии.

Если бы перед путешествием автору попалась в руки книжка Иванова про поиски Константинополя в Стамбуле, то следующим пунктом программы он бы выбрал Золотые Ворота, а также мечеть Фатих. Увы! В Лонели-планет Золотые ворота конечно были, но не акцентировались как важный монумент для туриста. Лонели-плэнет, и другие современные путеводители, идут на поводу у националистов – они отмечают важность византийского прошлого в истории Стамбула, но принижают значение сохранившихся монументов и маршрутов.

Возможно, потому, что в Стамбуле столько монументов, что надо же что-то выбирать. Туристы, желающие чего-то нестандартного, пусть идут лесом находят специлизированные путеводители.

Самый дальний пункт из разрекламированных в Лонели Плэнет – мечеть Сулеймание. Вот до нее и предстояло добраться. По карте выходило, что если доехать до станции трамвая Т1 «Баезид» (можно читать это как Баязид или, в привычном русском варианте, Баязет), то оттуда можно пройти пешком. Трамвай был освоен, но все еще побаивался метро и автобусов.

Выгрузившись на Баезид, перейдя трамвайные пути и поднявшись по ступеням широкой лестницы на просторную площадь, понял, что тут-то и есть верхний конец Гранд-Базара. Слева на площади виднелось импозантное здание, а справа – большая мечеть, но не Сулеймание (056).

Здесь придется сделать отступление и поговорить немного о Стамбуле. Действительно, что же является центром Стамбула? При Османах, когда Стамбул был столицей, это было легко сказать – центр там, где власть, где султан. До середины 19 века это был дворец Топкапы, а потом – Долмабахче и Илдыз. Которые вообще в Бейоглу, а не в Фатихе. Верно, султаны переезжали, но сохраняли главную резиденцию и ее время от времени навещали. Так что центр оставался в Фатихе.

В Фатихе, то есть, в Константинополе, центр города был. Старейшая часть города была на самом конце мыса Сарайбюрну – там где сейчас Топкапы и парк Гюльхане. Там же, где был когда-то Акрополис (центральная площадь) Византия (050).

Византий! Стамбул – он как луковица, как Троя какая-то. Только копни один слой, тут же вылезает следующий, и так девять, а то и больше, сорок семь. Только автор пролил слезу, что в нынешнем Стамбуле не очень-то подается древний Константинополь, существовавший тысячу лет до Стамбула, как возникает Византий. Если даже Константинополя нет, то как же Византий, основанный в 658 году до н.э. и существовавший ровно тысячу лет до Константинополя? Что осталось от него? Похоже, православные константинопольцы не очень-то почитали останки языческого Византия.

Да и с Византием не все гладно. По легенде, дельфийский оракул посоветовал мегарцу Визу, основателю Византия, построить город «напротив слепцов». Слепцами потом назвали жителей более древней греческой колонии, Халкедона, находившейся на азиатском берегу, примерно там, где сейчас Кадикой.

Почему-де они не заняли такое удобное место? Слепцы! Не скрывается ли под этим желание сделать вид, что до Византия на этом месте ничего не было? А там был фракийский город Лигос, как раз там где сейчас стоит Топкапы, на мысу Сарайбурну (Дворцовый мыс). Место завидное3 (049—050).

049 План древнего Константинополя