Цитадели в пустыне – 2. Как я копал в Казахстане и провел в Турции. 2. Алматы – Джетыасар – Стамбул - страница 3

398 Буханка у общежития в Актобе

Местность слегка изменилась – появились небольшие холмики, и около одного из них – нечто вроде хутора. Большое деревянное здание с хозяйственными постройками вокруг. Мы припарковались около торца большого дома (398) и Профессор сказал – пока светло, пойдем осмотрим памятник.

399 Табличка с определением Актобе как Баласагуна

И мы направились по извилистой тропинке вверх по ближайщему холму (400) – и на его вершине оказались низкие глинобитные постройки, огражденные изгородью с сеткой. А перед входом в изгородь находилась табличка, с надписями на казахском, английском и русском (399). Это было городище Баласагун, и оно же – городище Актобе (Баласагун).

400 Город-на-золме, Актобе

Профессор тут же отпустил ехидную реплику насчет Баласагуна, которую тогда автор не понял. Речь же идет о том, что авторы таблички зарвались в своих желаниях представить Актобе более значительным городом, чем он был. Автор привык верить таким музейным табличкам. В этой экспедиии он понял, что таблички – это часто оружие в национальной борьбе. И доверять им надо очень разборчиво.

401 Реконструированные здания в археологическом парке Актобе

Насельники этих мест последних двух тысячелетий были кочесвниками. Кочевникам ни к чему города. Это кажется горожанину довольно диким. Ну, ладно, кочевники, но как это можно жить без городов?

Кочевники прекрасно обходятся без городов. В этом их сила. Но это осложняет изучение их истории – если нет городов и письменности, то историю, точнее, материальную культуру, можно изучать разве что по материалам захоронений. Если они есть. Если их нашли. Если их не разграбили. Если культура предполагает положение в захоронения значимых предметов.

Кочевникам города не нужны, но все же города у кочевников все же со временем появлялись. Таким городом был и лежащий перед нами Актобе. Как правило, они появлялись в «оазисах» – там, где была вода. Пока была вода, города появлялись, исчезали и возникали снова.

Баласагун же, согласно многим письменным источникам, был крупнейшим городом региона. На турецких средневековых картах его изображали центром мира. Однако, согласно современной науке, он все же находился в современной Киргизии, неподалеку от города Токмак (и к нему принадлежал монумент – Башня Бурана).

Желание казахских культурных органов приписать Актобе славу Баласагуна понятно, но не нашло одобрения у профессора. Почему же культурные органы, вроде бы опирающиеся на науку, продолжают создавать таблички, вызывающие ухмылку у некоторых ученых? Б-г весть! Но уже тут стало ясно, и мы это увидим в дальнейшем, что официальным табличкам тут доверять нельзя.

402 Современные реконструкции шахристана Актобе

Расцвет Актобе приходится на VI – XIII века, то есть, уже при тюрках и особенно карлуках. В XIII веке монголы уничтожили практически все существовавшиеся в то время города в нынешнем Казахстане, и от этого удара городская Великая степь не оправилась. В отличие от Руси. Города оказались самой уязвимой частью степной цивилизации. Цивилизации, а не культуры. Сами по себе, кочевники продолжали отлично существовать.

Территория нынешнего Казахстана оказалась в границах так называемой Белой Орды. Ее столицей был город Сыгнак (ныне развалины), к северо-западу от Актобе, как раз на нашем пути к Кызылорде.

403 Реконструированный колодец

В период расцвета Актобе был большим городам (пусть и не Баласагуном). Тут было целых две цитадели,