– Ну и что вы теперь намерены делать? – полюбопытствовал Фольгорм, снова переводя взгляд на Идэль.
Принцесса, остановившись лишь для того, чтобы отправить в рот ложечку кижумового желе, изложила свои замыслы.
Фольгорм какое-то время молчал. Размышлял, потягивая золотистое вино. Хотел что-то сказать, но сам же себя и оборвал. Тихо рассмеялся.
– Что? – спросила Идэль.
– Хотел сказать, что твоему жениху гораздо безопаснее будет объявить себя потомком кого-нибудь из младшей семьи, подчиненной дому Кион…
– Вот-вот, – кивнула Идэль. – И я так думаю… – Она быстро посмотрела на Дэвида.
– Да нет, – Фольгорм сделал движение кистью руки, как будто отмахивался от этой мысли. – Ерунда это. А если победит Ксейдзан или Кетрав? В этом случае на их стороне быть куда безопаснее…
– Вообще-то, лично меня заботит не безопасность, – сказал Дэвид, решив, что пора бы и ему вставить словечко. – А место, где я смогу быть наиболее полезен.
Фольгорм скептически посмотрел на молодого волшебника.
– Полезен для чего? – спросил он. – У тебя есть какой-то глобальный план действий?
– Нет, но, возможно, у вас есть.
– Стоп. Во-первых, что касается обращения. Потомки Гельмора кен Саутита в своем кругу не говорят друг другу «вы». Есть, конечно, исключения: например, при обращении к официальному лицу в официальной обстановке – к приору, секонду или претору – но в остальных случаях – нет. Это не принято. Ты здесь недавно и я в двух словах попробую объяснить суть дела. Наше общество разбито на три основные группы: это простолюдины, дворяне и высокорожденные. У каждого слоя своя культура и свои нормы общения. Простолюдины разговаривают как придется потому, что они невежественны и невежливы. Дворяне, наоборот, свято чтят все формальности, этикет – это все. Но мы не можем поступать так же, иначе мы были бы слишком похожи на дворян, тем более что среди них полно отличных магов. Никому не придет в голову сравнивать высокорожденного с простолюдином, и поэтому мы разговариваем так же свободно и просто как они. «Так же» – если, конечно, смотреть на внешнюю форму, а не на суть. Наше «ты» – это божественное «ты». Боги выше формальностей.
– По-моему, ты слегка перегибаешь палку, дядя, – заметила Идэль.
– Нет, именно так. В сознании обычного человека мы являемся чем-то вроде столпов, поддерживающих мировой порядок. Я не считаю, что рождение в том или другом сословии делает человека каким-то уж особенным, в этом – уже полубог, в том – еще полузверь… Я так не считаю, но по нормам нашего общества это ересь. Впрочем, – Фольгорм широко улыбнулся, – богу даже ересь позволена. Но только богу, а не кому-то еще.
«Не такой уж он добряк, каким его расписывала Идэль, – подумал Дэвид, искоса разглядывая Фольгорма. – Способен с одинаковой легкостью сначала отстаивать одно мнение, а через пять минут – противоположное… Явный сторонник „ситуационной этики“… Если бы не Идэль, я бы ему доверять не стал…»
– …но это все во-первых, – сказал Фольгорм, глядя на Дэвида. – А во-вторых, при чем тут я?
Дэвид посмотрел на принцессу: с его точки зрения, этот вопрос предназначался Идэль, а не ему. Не в его голову пришла мысль заявиться в этот замок.
– Если вкратце и по сути, – сказала Идэль, слизывая с губ остатки кижума, – то Дэвид будет на той стороне, где я. А я, посмотрев на ситуацию в целом, пришла к мысли, что еще не созрела для того, чтобы самостоятельно определиться, кто из претендентов не нравится мне меньше остальных – Вомфад, Ксейдзан, Кетрав или Хаграйд. Поэтому я просто займу ту сторону, на которой будешь ты. Но для этого я должна ее знать.
