Делание осознанных сновидений. Книга 3 - страница 9

В жизни мы также обращаем внимание на что-то и, опираясь на тот опыт, который был получен в сновидении (о чем мы говорили ранее), и ты действуешь в соответствии с полученным навыком в повседневной реальности точно также.

Речь не идет о каких-то развлечениях, а речь идет об одном из способов (способов несколько, о них мы поговорим чуть позже) оттачивания некоторого инструмента, который мы в дальнейшем используем в своей жизни, то к сновидению не нужно относиться, как к чему-то развлекательному. Это серьезная практика. И то, что я хочу передать это для серьезных практиков, то есть не для людей, которые хотят повеселиться. Мы здесь занимаемся развитием сознания и осознанием. Точное определение этим понятиям я дам завтра. Сейчас надо позаниматься практиками, иначе проговорим всю ночь. Мы собрались здесь не чтобы развлекаться, а чтобы, входя в сновидение, поработать там и чему-то научиться.

Рекомендую почитать книги:

1. «Философия нагуа». Мигель Леон-Портилья

2. «Нагуализм. Исследование фольклора и истории американских индейцев». Дэниел Г. Бринтон

Дэниел Г. Бринтон в своем докладе американскому сообществу в конце 19 века (задолго до Кастанеды) описал свои исследования, проведенные на территории Америки. Он заметил, что на территории двух Америк, не смотря на разнообразие племен и территориальную разбросанность, имеется общая культура нагвалей (традиция нагвалей). Где шаманы, называвшие себя нагвалями, выполняли определенные ритуалы. Некоторые из магических приемов описаны в книгах Кастанеды и не были восприняты всерьез. Если труд Кастанеды выдумка и фантазия, каким образом в его книгах могли оказаться элементы, описанные в докладе Бринтона, равно как в трудах индуизма, Бхагавад Гите. Неужели Кастанеда взял из разных культур материал, все это скомпилировал, и придумал забавных персонажей? На мой взгляд, если это выдумка, то Кастанеда, учитывая масштаб проделанной работы, должен быть гением, перед которым меркнет талант Да Винчи.

Из разговора, который сегодня происходил, можно понять, что все, что с нами происходит это результат нашей деятельности. В какой-то степени сознательной, в какой-то степени бессознательной. Сновидение, в том числе, это делание, это нечто, что мы делаем. Например, голодовка – это делание. Сыроедение – это делание. Капризы – это делание. То сновидение, о котором мы говорим, это тоже делание. И бессознательное сновидение, когда вы ложитесь и спите – это тоже делание.

Различаются два делания. Одно делание, которое присутствует внутри помимо собственной воли и мы такие делания называем предрасположенностью.

Практически у всех есть предрасположенность ко сну (в значении «спать»). Спят все.

У некоторых нет предрасположенности ко снам (в значении «видеть сны»). Некоторые не видят снов.

Потому что у них нет этого делания. Некоторые существа (люди) не могут этого делать по умолчанию. Нет этого делания.

У некоторых есть предрасположенность к осознанным сновидениям. У них это делание развито в большей степени. Они не прилагают к этому усилий, получается без намерения. Это их природа изначальная – вот таковыми они уродились, с таким деланием.

Развитие подразумевает усилие. Даже животные развиваются, прилагая усилия. У них остро стоит вопрос выживания, и они начинают думать, стратегически действовать.

Неважно к чему вы прилагаете усилия: к чему-то мистическому, либо оттачиваете свой профессиональный навык. Прилагая усилие, мы развиваем внимание, учимся выравниваться, учимся проявлять творческий потенциал. А что такое творчество? Творчество – перенос видения в мир осязаемых ощущений. Даже если слесарь шлифует поверхность, он пусть и бессознательно – проявляет творчество.