Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Мк. 4:16–17
На следующем поле почва выглядит хорошей. В ней нет жесткости, однако нет и глубины. Нет терпения и нет желания платить цену. Когда приходит слово, оно принимается с радостью. Но эта радость быстротечна. Она длится только до тех пор, пока не заканчивается прекрасное служение. После этого все забывается. Нет следования тому, что было услышано, и ничего не делается, чтобы удостовериться в продуктивности почвы. Камни не убираются, а остаются там, где и были. Это применимо к людям, небрежным по отношению к тем вещам, которые Господь хотел бы удалить из их жизни. Такие люди ожидают результатов без усилий.
В начале каждого нового пробуждения эти люди слетаются, как птицы. Им нравится новизна. Они любят развлечения. Им нравится видеть чудеса и знамения, но они не позволяют Слову стать обоюдоострым мечом в их жизни. Они хотят видеть результаты, но не готовы хоть чем-нибудь пожертвовать ради их достижения. Такие люди становятся легкой добычей, когда приходит гонение на Слово. Сатана всегда будет гнать Слово, потому что знает, что Слово способно производить результат! Он знает, что ему нужно уничтожить Слово прежде, чем оно успеет глубоко укорениться.
Часто люди оставляли Иисуса, когда Он ходил по земле. Когда сражение становится слишком интенсивным, приходится платить слишком высокую цену. Требуется изменение образа жизни, а не согласие ума.
Молитва:
Дух Святой, удали всякий камень, препятствующий духовному росту в моей жизни. Удали страх перед оппозицией и гонениями и позволь мне увидеть, что с Иисусом я никогда не буду одинок, я буду приносить плоды. Во имя Иисуса. Аминь.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
Мк. 4:18–19
Этот текст описывает еще одну проблему. Жесткость ушла, и гонений больше нет. Теперь Слову грозит совершенно другое. Этот вид атаки лучше замаскирован, и он коварнее других. После прорыва кажется очевидным, что последует рост. Семя начинает расти, но затем внимание переключается на мирские заботы, дела и цели. Они начинают отнимать время и внимание.
То, что было когда-то молитвенным собранием, становится просто приятным общением. Чтение Библии заменяется просмотром телевизора. То, что было семейной молитвой и разбором Слова, становится временем просмотра кассет из видеопроката. Внезапно «время с семьей» становится оправданием, чтобы не пойти на церковное служение или проигнорировать нужды других членов церкви. Евангелизация или молитва за соседей в последний раз была год назад. Медленно, но уверенно тернии и сорняки мира сего растут и заглушают семя Слова, готовясь полностью уничтожить жатву.
Что случилось? Заботы и мирские дела взяли верх. Вместо того чтобы сосредоточиться на Иисусе, мы становимся «мудрыми по-мирски» и подстраиваемся под систему мира сего. Нас отвлекает от Господа погоня за иллюзорным богатством и удовлетворение своих бесконечных желаний. Учение Библии о финансах используется в качестве оправдания для жадности. Внезапно деньги начинают занимать очень важное место. Мы больше не отдаем ежемесячно десятину, но позволяем деньгам управлять нами. Наши мысли и беседы сосредоточены на финансах, в то время как из жизни уходят сердечные «аллилуйя» и библейские цитаты. Сами того не замечая, мы попадаем во вражеские сети и теряем способность приносить плоды. Наша жизнь загублена.
