Деньги и пространство-время - страница 3




Сообразно двойственной природе окружающего физического мира и собственной двойственной природе человек выстраивал двоичную систему измерения своей хозяйственной жизни. Потребность измерения зародилась еще в палеолите, о чем свидетельствуют примитивные учетные документы: зарубки на костях мамонта, наскальные знаки, цветные шнуры с узлами, счетные «фишки» и бирки из различных материалов и т. д. В условиях общинного существования орудия труда и пища делились поровну, все добытое или произведенное потреблялось полностью, накопление исключалось.

Первая развитая и задокументированная в письменном виде система учета появилась в Древнем Египте, там же появились первые деньги: проволочные спирали и литые кольца из ценных металлов – меди, серебра, золота. Существовала централизованная, общинная система управления экономикой, при которой материальные блага сдавались в централизованные хранилища, а затем распределялись по хозяйствам. Приходно-расходная система учитывала все: землю, зерно, скот, продукты, одежду и т. д. и осуществлялась в виде ежедневного учета. Велся также учет населения, особо тщательно был поставлен учет трудоспособной части, который фиксировал ее профессиональный состав, распределение, использование, содержание, расчеты. Труд работников оплачивался помесячно и поденно. Оплата фиксировалась в списках довольствия и производилась обычно продуктами питания и непродовольственными товарами, необходимыми для жизни человека. Известно, например, что строительные рабочие получали дважды в месяц льняную одежду. Сохранилось обращение Рамсеса III к каменотесам: «Для вас наполню я склады всем, что потребно: пищей, мясом, сладким тестом, сандалиями, одеждой, чтобы защитить ваши тела, множеством мазей, чтобы вы умащали свои головы каждые десять дней, дам я вам одежду на целый год, чтобы ноги ваши твердо стояли на земле каждый день, и чтобы никто из вас не вздыхал во сне из-за нужды… Для вас движутся гребные суда из Верхнего Египта в Нижний, из Нижнего Египта в Верхний с ячменем, зерном, пшеницей, солью, бобами в неограниченном количестве. И делают они это для того, чтобы с послушным сердцем работали бы вы для меня». При этом, разумеется, жизнь древнего египтянина не была синекурой – это тяжелый физический труд, жесткий контроль, обязательные общественные повинности, непосильные налоги.

Деньги имели достаточно широкое распространение, они участвовали в сделках, в расчетах с наемными работниками, в налоговых расчетах. Однако им преимущественно отводилась роль простого балансира для обеспечения эквивалентности товаро-время-обменной операции. Главным, непременным условием любой сделки было именно соблюдение эквивалентности. Поэтому в Древнем Египте вплоть до XV в. до н. э. была купля, была продажа продуктов труда, но не существовало торговли, как процесса, связанного с извлечением из него выгоды, не было даже слова, обозначающего понятие «торговец».

Представление о роли денег дает папирус времени Нового царства, содержащий договор о найме рабынь и купчую на землю [2, с. 88]:

[Сего] числа Небмехи, в бытность его пастухом…, обратился к пастуху рогатого скота Мосе, со следующими словами: «Я наг. Пусть мне заплатят покупную цену 2 рабочих дней рабыни Херит». И пастух рогатого скота Мосе дал ему 1 тюк (?) полотна стоимостью в 3 1/2 кольца, и… стоимостью в 1/2 кольца. Он повторил обращение дважды и сказал при этом: «Пусть мне заплатят покупную цену 4 рабочих дней рабыни Хенут». И пастух Мосе дал ему… зерна стоимостью в 4 кольца, 6 коз стоимостью в 3 кольца и 1 кольцо серебра, всего 12 колец.