Держава Рюриковичей. Вторая часть - страница 47

Во время татарскаго ига, какъ уже было сказано выше, совершенно прекратились сношенія Руси съ Западной Европой, вследствіе чего русскіе отстали отъ европейцевъ въ наукахъ, искусствахъ и ремеслахъ. Ивану III принадлежитъ великая заслуга, что онъ первый изъ московскихъ государей понялъ необходимость сближенія съ Западомъ. Чтобы заимствовать отъ европейцевъ полезныя знанія, онъ завелъ сношенія съ Римомъ, Венеціей, Германіей, Даніей и другими странами, и послы отъ этихъ государствъ начинаютъ пріезжать въ Россію. Неизвестная до техъ поръ „Московія" становится государствомъ, известнымъ на Западе. Изъ-за границы, главнымъ образомъ изъ Италіи, Иванъ выписалъ мастеровъ и художниковъ разнаго рода. Этими мастерами были построены кремлевскіе соборы – Успенскій (на месте выстроеннаго при Калите), Архангельскій и Благовещенскій, Грановитая Палата, служившая для торжественныхъ церемоній, стены съ красивыми башнями вокругъ кремля и много другихъ каменныхъ зданій въ Москве. Кроме того, иностранные мастера лили пушки, выделывали оружіе, открыли въ Печорскомъ краю серебряную руду, чеканили монету и т. д. (К.И. Добрынин «Элементарный курс Русской истории»).

Успеху внешней политики Ивана III благоприятствовала и международная обстановка. Главные соседи Москвы – Литва и Золотая Орда – находились в состоянии упадка. Швеция не достигла еще достаточного могущества, а Османская империя не успела расширить влияние в восточноевропейском регионе. Все они не могли эффективно препятствовать деятельности Ивана III, который правильно оценил и умело использовал историческую ситуацию.

VI

. Иван

III

– государь всея Руси. Внутренняя политика и церковные дела

1. Внутренние дела в Московском государстве при Иване III. Женитьба Ивана III на Софии Палеолог внесла новые порядки в великокняжеском дворе. София Палеолог, женщина умная и властная, оказала большое влияние на своего мужа. При ней в Москву все сильнее стали проникать византийские порядки.

Греческіе императоры держали себя очень высоко въ глазахъ всехъ, ихъ окружавшихъ. Видеть ихъ можно было очень редко, только по особо торжественнымъ случаямъ, когда они являлись народу одетые въ одежду, блиставшую золотомъ и каменьями, и окруженные громадной свитой; дворецъ ихъ былъ необычайно богато украшенъ. Можно сказать, что передъ императоромъ все преклонялись, какъ передъ земнымъ божествомъ.

Въ Москве было иначе. Великіе князья, уже будучи довольно могущественными государями, жили просто, немного лучше и богаче, чемъ ихъ бояре; обращались они съ боярами и бояре съ ними запросто.

Съ пріездомъ въ Москву Софьи Фоминичны Палеологъ (полное имя вышеуказанной царевны) все переменилось. Небогатая обстановка царскихъ дворцовъ и простое обращеніе бояръ съ княземт не понравились Софье, помнившей пышность и великолепіе греческихъ императоровъ.

Ивану III многое изъ того, что она ему разсказывала, должно было понравиться, темъ больше, что съ его женитьбой на СофьеФоминичне совпало объединеніе почти всей Великой Россіи около Москвы и освобожденіе отъ монгольскаго ига. Иванъ III начинаетъ смотреть на себя не какъ на князя московскаго, а какъ на государя всей земли русской. Онъ хотелъ быть поэтому полнымъ, настоящимъ самодержцемъ, и вотъ мало-по-малу заводятся въ Москве новые обычаи.

Предшественники Ивана III, великіе князья московскіе, просто «садились» на великокняжескій престолъ отцовъ и д