Гипофиз – настолько важный орган, что природа поместила его в нишу, надежно защищенную со всех сторон костной тканью. Он как бы скачет верхом на кости, именуемой в анатомии «турецкое седло». Если человек живет и ведет себя сообразно потребностям, то гипофиз у него в порядке и имеет средние размеры. Когда же человеку по какой-либо причине не удается реализовать желание совершить нечто великое и благородное для утверждения своего превосходства, гипофиз у него разрастается и уже не умещается в своем гнезде. Желание превзойти самого себя посредством образцовой работы ведет к развитию в гипофизе доброкачественной опухоли, что весьма опасно, поскольку если увеличившийся в размерах гипофиз не умещается в гнезде, он начинает разрушать это гнездо.
Для человека гнездом является его семья, домашний очаг. Перерастая границы своего дома, человек разрушает как дом, так и себя самого. Если он хочет доказать домочадцам свое превосходство, свою значимость, а сам остается рабом дома, который ни в коем случае не желал бы разрушить, то у него в гипофизе возникает доброкачественная аденома. Она хоть и не разрушает домашний очаг напрямую, но делает это опосредованно – через болезнь человека. Гипофиз уменьшается в размерах, если человек стыдится ходить постоянно в подчиненных. Если родители запрещают ребенку делать что-либо по своему почину и стыдят его за то, что он чего-то не сделал в отсутствие надсмотрщика, то от переживаемого ребенком стыда гипофиз сжимается настолько, что прекращает вырабатывать гормон роста. В результате ребенок перестает расти и может остаться карликом. Мои пациенты, чьи родители активно занимались исправлением своих ошибок, все прибавили в росте, а некоторые даже изрядно. Те же дети или подростки, которые приходят одни либо с кем-то из близких, прибавляют в росте очень мало, потому что у них отсутствует способность самостоятельного мышления. Они работают над стрессами, о которых я им рассказывала, но не замечают тех стрессов, что встречаются в повседневной жизни, и это оказывается решающим.
Кто не зависит от семьи, тот не зависит и от коллектива, и от общества. Он не зависит от своих стрессов, и обмен веществ у него в норме. Его гипофиз отражает его поведение на материальном уровне – неизменно правильную очередность действий и их соразмерность: восприятие, мышление, речь, поступки. Если человек по доброй воле руководствуется законом природы «ты – мне, я – тебе», уважительно относясь к принципу разделения труда, то таким же образом поступает его гипофиз. Делает сам и позволяет делать другим. Чем выше уровень общественного развития, тем большее значение приобретает способность уважительно относиться к плодам чужого труда, так как самостоятельно обеспечить себя всем, необходимым для жизни, способен лишь очень примитивный человек.
Человек не одноклеточное. Он являет собой совокупность клеток – целостную биосистему, состоящую из относительно независимых частей, организованных таким образом, что система способна жить самостоятельной жизнью. Если мы умели бы самоорганизоваться, нас не пришлось бы организовывать. Когда-то мы умели это делать, и в результате возник человеческий организм. На сегодняшний день, увы, мы почти все позабыли, следствием чего является тенденция, противоположная самоорганизации, – разрушение из-за болезни. Подобно тому, как разрушается общество, разрушается и член общества, который не умеет быть самим собой. Кто не понимает того, что развитие заключается в изменении, что смерть одной земной организации, отжившей свой век, знаменует рождение новой, более совершенной, тот гибнет вместе с обществом. Он со страхом цепляется за то хорошее, что было в прошлом, и не видит ничего положительного в грядущем. Он является жертвой распадающегося прошлого.
