В деревне Высоково был создан колхоз «Красный боец», названный в честь погибшего на Высоковских лужках бойца в годы Гражданской войны. Там и сейчас просматриваются окопы.
В деревню Кутариха в голодный 1932 г. приехали удмуртские семьи из Глазова, Вятки, Болезино. Переселенцы были хорошие земледельцы и владели многими крестьянскими ремёслами. В деревне новые жители обосновались, организовали промысловую артель «Трудовик». Кроме хлебопашества и животноводства жители наладили конно-обозное производство, очень необходимое в колхозной деревне. Артель на весь Сергинский район поставляла телеги, сани, кошевки, дуги, тележные колёса, санные полозья. В дополнение к основному производству в Кутарихе наладили смолокурение4, держали кучонки и готовили в них древесный уголь для колхозных кузниц и сбыта в Лысьву. А ещё артель «Трудовик» завела печи для обжига и начала производство огнеупорного кирпича для нужд местных колхозов и хозяйств колхозников. Так начинало налаживаться производство предметов первой необходимости. В 1941 г. артель «Трудовик» обезлюдела, мужчины ушли на фронт, и зимой её присоединили к колхозу «16 партсъезд».
Пионерами коллективизации были Карсаков Иван Егорович, Пищальников Александр Иванович, Сараев Александр Петрович. Худеньких Анисья Константиновна, одна из первых колхозниц, привела на колхозный двор свою гнедую лошадку, а потом долго сокрушалась, наблюдая, как плохо ухаживают в колхозе за животными.
Желая улучшения положения в коллективном хозяйстве, жители вели коров, лошадей, овец, отдавали сельхозинвентарь и даже мелкую живность. Но хозяйства получались малосильными: не хватало инвентаря, тягловой силы, умения руководить колхозным хозяйством. Колхозы оказались на грани развала. В Серге так и случилось. Первый гигантский колхоз разбежался. Чтобы остановить развал нерентабельных колхозов, начался процесс раскулачивания.
«Вспоминаю историю про местного жителя, расстрелянного на Красной горке. У него в деревне был дом с подвалом, в котором была семейная столовая. Был вместительный двор, а на задах усадьбы – кирпичный завод. Кирпичи делали по старинным рецептам, поэтому они были очень крепкие. Было отдельное хранилище для них. Домом и постройками воспользовался колхоз, а потом дом сгорел. Кто был хозяином, по тем временам „кулаком“ уже не помню.»
Из воспоминаний Антониды Степановны Бияновой (Скорыниной)
К кулакам относили тех, кто в своём хозяйстве использовал наёмный труд, занимался предпринимательством и торговлей, имел хороший дом, и даже те, кто имел несколько коров или лошадей и вел «крепкое хозяйство». В конце февраля все районы области получили норму раскулачивания, которая равнялась в среднем 5—7% от числа крестьянских дворов, а ретивые начальники стремились достичь числа 15—20%. При таком рвении каждый самовар или рулон половиков в многодетной бедняцкой семье вызывали желание у местных властей отобрать «добро» и ускорить выполнение плана. В списки кулаков и подкулачников могли попасть середняки, неугодные бедняки и не желающие идти добровольно в колхоз. Кулаков выселяли с семьями на север Урала, в Сибирь, в Казахстан.
То же произошло в Дикарях. Весь скот и сельхозинвентарь от трёх раскулаченных хозяйств, а также дворы и конюшни были переданы в пользование колхозов. Одну из конфискованных изб занял ушлый житель из другой деревни, чем заслужил неприязнь и пересуды всей округи.
