У шиитов имамом (верховным имамом), имеющим право толковать Коран и направлять верующих могут быть только (кровные) наследники двоюродного брата и зятя Пророка, Абу Талиба. «Малыми имамами», т.е., в суннитской традиции, имамами назначаются факихи (люди, имеющие специальное богословское образование для службы в мечети). Наследное право и назначение вместо выборов практикуется, прежде всего, в Ираке, среди шиитов, а также части Саудовской Аравии.
Мулла – знаток мусульманского ритуала, учитель медресе и, также, имам.
Муэдзин («кричащий на публике») – помощник имама. Находясь на высоком минарете, муэдзин призывает мусульман к совершению обязательной молитвы.
Кади имеет статус выше имама мечети, и является главой мусульман города или области. Помимо богослужения, кади занимается тяжбами, семейными конфликтами, расследованием различного рода преступлений, и наказанием виновных. Кади может избираться, либо назначаться, в зависимости от специфики государства.
5. Михраб. Ниша в стене мечети, указывающее направление на Мекку, создающее впечатление бесконечного углубления, служащее фокусом взглядов прихожан. Обычно михраб богато украшен, хорошо освещен, располагает двумя колоннами и аркой. В самой выемке имеет право совершать намаз, прежде всего, имам.
6. Минарет (араб «манара», т.е., «Маяк»), высокая узкая башня для призыва мусульман к молитве. Ранние минареты имеют круговую лестницу снаружи, более современные – внутри.
7. Парк с водоемами (фонтанами) для отдыха, нередкое дополнение мечети.
Конфуцианство в китайском языке именуется Пиньинь, «Школа образованных людей», и не содержит в себе прозвания основателя, философа и политического деятеля Конфуция, т.е., Кун-Фу-цзы (настоящее имя «Учителя из рода Кун» – Чжун-ни, 551—479 г.г. до н.э.). Несколько вторичное Пятикнижие, написанное по обрывкам воспоминаний, переживших жесточайшие гонения в правление Цинь Ши Хуанди, ученых содержит в себе описания обрядов почитания предков, храмов, создаваемых в их честь, нравоучений, историю вымышленной идеальной страны. В целом идея Единого Творца (Великого Неба), ада, рая, бессмертия души присутствует, но не выражена явно. Небо рассматривается как резонатор, источник нравственных смыслов, реагирующий на поведение людей и посылающий им знамения. В определенном смысле конфуцианство совпадает с китайской народной религией (также Пиньинь), насчитывающей более 500 млн. последователей. После Неба, важной составляющей является здесь, подобная эфиру энергия Ци, а также реальность душ предков (которым, при соблюдении некоторых условий, можно внимать).
Индуизм, хотя и получил признание во многих европейских странах и США, как необычный курс психотерапии, все же локализован преимущественно в родной Индии. Там, собственно, этот комплекс философских представлений, этических норм, традиций, называется (на санскрите, древнем языке высшей касты), Санатана-Дхарма («Вечный Закон»). Священные тексты – Веды, Упанишады, эпосы Рамаяна и Махабхарата, подобно набору книг Ветхого Завета во многом (хотя и значительно менее реалистично) отражают историю становления Вселенной, и родной страны. С некоторой осторожностью, как верховного Бога индуизма можно определить понятие Брахман (изначально – «Молитва»), душу мира, первооснову вещей и феноменов. Ему можно поклоняться как любой форме, которую индивидуум вообразит в своем уме. Сторонники вайшнавизма служат Абсолюту в облике (аватаре) Вишну-Хранителя Вселенной, а также его что-ли более понятным, человекоподобным и деятельным отражениям – Кришне и Раме. Шиваиты поклоняются Шиве, суть статичному мужскому началу Вселенной, творцу перерождения, иногда разрушительному. Общий смысл служения, соблюдения принятых норм – слияние с Абсолютом, при сохранении однако и некоего своего индивидуального начала, улучшение личного положения, в том числе материального, при каждом следующем перерождении. Брахма (Брама) – бог творения, можно сказать, первый среди равных, вместе с Шивой и Вишну составляет Тримурти (триаду), собственно, духовное начало Всего – Брахмана.
