Дивные были. Серия «Конспекты иного мирА» - страница 2

И принят был он в монастырь

На келью променял он мир. ^>Р

Началась монашеская жизнь святого, длившаяся 54 года: трудна она была подвигами, но зато завершилась славным концом святым. ^>В

***

Мир думает, что монахи – бесполезный род. Но напрасно так думают. Монах – молитвенник за весь мир… Ты, может быть, скажешь, что теперь нет таких монахов, которые молились бы за весь мир. А я скажу, что когда не будет на земле молитвенников, то мир кончится. ^>АС

В лесном уединении, вдали от шума и соблазнов мирской суеты, жизнь в Саровской пустыни сложилась истинно монашеская, строго пустынническая – богомольная и трудовая.

Из Устава: в послушании у Настоятеля быть безо всякого роптания и повиноваться ему во всем, яко отцу; у себя пищу и одежд не держать и своим ничего не называть; за монастырь к сродникам не ходить; вина, пива не пити и в обители не держати; кто подаст деньги, то все отдавать в казну общую; непослушных и мятеж творящих высылать вон.

Мир в пустыне виден по-иному…

Грешник ходит – и не слышно беса.

Вслед же иноку они клубятся стаей.

Потому-то монастырь, что крепость,

Осаждаем бесами всечасно.

Бес уныния приходит в полдень

И рождает беспокойство духа,

Скуку, отвращение, зевоту

Голод и желанье празднословить. ^>М

– Вот я как поступил в монастырь, – вспоминал батюшка, – бывало, приду на клирос, братия устанут, ну и уныние нападет на них. Поют уж не так, а иные вовсе не поют. Все соберутся, а я веселю их; они и усталости не чувствуют! В храме сказать слово ласковое, приветливое, чтобы у всех пред лицом Господа дух всегда весел, а не уныл был – вовсе не грешно. ^>В

На восьмом году иноческой жизни Прохор был пострижен в монахи с новым именем – Серафим.

***

В христианстве Серафимы – это ангелы, посредники между Богом и людьми. Имеют человеческий лик, у каждого по шесть крыльев. Серафимы (горящие, огненные – иврит) пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней. ^>А

***

Среди молитвенных трудов монах Серафим удостоился видеть Ангелов, сослужащих и поющих с братией. Они имели вид молниеобразных юношей, облеченных в златотканые одежды.

– Однажды, – сказывал он, – вдруг озарил меня луч как бы солнечного света. Взглянув на сияние, я увидел Господа Бога нашего Иисуса Христа во образе Сына Человеческого в славе, сияющего неизреченным светом и окруженного, как бы роем пчелиным, ангелами, архангелами, херувимами и серафимами. …Он шел по воздуху, остановился, благословил служащих и молящихся. Сердце мое возрадовалось в сладости любви ко Господу. ^>Ж

***

фото. На саровской горе – обитель, куда пришел Прохор. Необыкновенное сияние – явление Господа в сопровождении роя Ангелов.

Подвижник – тот, кто совершает подвиги или переносит тяжелые испытания из религиозных побуждений; кто самоотверженно отдает себя делу ради высокой цели.

Все святые разделяются на сонмы и чины. Преподобные – это святые из монахов. Некоторые принимают на себя особые подвиги и носят названия:

пустынник – живет уединенно, вдали от людей;

столпник – совершает непрерывную молитву под открытым небом на камне или башне;

затворник – добровольно заключает себя надолго в келию или пещеру;

безмолвник, молчальник – длительно иногда пожизненно не общается с миром.

***

В сорок лет о. Серафим переселился из монастыря в лес и 16 лет был п у с т ы н н и к о м. Работал в огороде, на пчельнике; рубил дрова для отопления кельи. При этом предавался богомыслию и молитве. И не мешали непрестанной его беседе с Богом ни работа топором, ни сенокос, ни жар, ни холод, ни день, ни ночь… Питался о. Серафим овощами со своего огорода, бывало хлебом, который иногда по воскресеньям приносил из монастыря.