Добро и Зло - страница 52

Иисус – Учение Иисуса, нагорная проповедь, критика царя, вельмож, религиозных догм и кошерной эмиссии денег – в плане Праведно Идеологии. В плане же материальный перемен – Воскресение, как Иисуса, так и Его матери – Девы Марии. Также вознесение Его на «Небеса», с обещанием вернуться и воскресить всех достойных, на Его выбор! А также всё то, что нам теперь известно о Царствии Небесном, которое и есть Виноградник и Земля Обетованная. И нет здесь ничего про Богочеловека и Троицу, которых не бывает, и которых придумал Константин.

Вернёмся к Самуилу. Собственно Самуил является границей между концом времён «Судей» и началом времён «Царств». Когда же Самуил избрал из народа будущего царя – Саула, то многие с сомнением говорили – «Саулу ли избавлять нас?». Представлялось неправдоподобным, что некто, не имеющий сильной армии, ни власти или денег, сможет вести войну и победить! Смысл простой тот, что сам по себе Саул – никто. И только получив Божие благословение – он становится царём. Но вместо того, чтобы использовать дар Божий для Божьих дел, Саул стал жить для себя.

Напомню, что несмотря на провозглашённые Самуилом права нового царя, Саул, новый царь, был весьма сильно ограничен Законом Моисея. Ограничение это будет, пожалуй, похлеще любой конституционной монархии. По Закону Моисея, напоминаю, было запрещено убивать людей, Саулу, в том числе. Поэтому, непосредственно после его помазания, ему пришлось пугать кланы тем, что он побьёт их скот, если те не пришлют воинов на войну. Но постепенно, Саул взял всю власть в свои руки. Главным помощником в этом деле была вера людей в том, что он «помазанник от Бога».

По факту же вышло: Саул – прообраз Антихриста, как царь-человек, пришедший во имя свое. Давид – прообраз Машиаха царя-помазанника, приходящего во имя Господне. Напомню, что Давид был помазан тайно, так, что об этом официально объявлено не было. Лишь только слухи и личные пересказы – в точности, как и с воскресением Иисуса. Главной чертой характера Давида было нежелание добиваться своей власти с помощью убийства – например, он не стал убивать Саула в пещере, хотя мог и должен был это сделать из-за политической целесообразности или, хотя бы в целях собственной безопасности.

Следующий после Давида царь – Соломон, который построил первый храм – Храм Соломона. Соломон начал своё правление с того, что казнил собственного брата. Известно, что Соломон обложил все колена Израилевы тяжёлыми налогами, мотивируя это ревностью по строительству Храма, однако, при этом он разрешал своим жёнам покланяться культу Ваала. Это тоже пример двойных стандартов – рабам не должно воспитываться в неге, как это получают приближённые. Также, хотя это и нельзя вменить в вину Соломону, но, напомню, что рождение его стоило жизни Урию Хеттеянину, бывшему мужу Вирсавии, дочери Елима, матери Соломона. Смерть Урии напрямую связана с зачатием Соломона.

Соломон был рациональным правителем и руководствовался в основном целесообразностью в достижении собственных интересов. Он же и систематизировал идеологию. Собственно, с соломоновых трудов и началась работа по созданию религиозного мировоззрения сформировавшегося в конечном итоге в завуалированную форму хитрющего язычества-фашизма под названием Иудаизм. Понадобилась работа целой плеяды царей и их придворных, которые работали в условиях жесточайшего ограничения политической свободы со стороны Закона Моисея. Но со временем цари справились, переписав этот закон под себя…