Добро и Зло - страница 57

Светоч тогдашней демократии – Юлий Цезарь, с сорокатысячной хорошо вооружённой и слаженной в боях армией в ходе своей военной компании действует в Галии – это тогдашняя Франция, если кто не в курсе. Там, среди угнетаемого всяческими демократическими геноцидами населения произошло восстание. Восставший местный князёк по имени Верцингеторикс собрал около восьмидесяти тысяч ополченцев и повстанцев под своим началом.

Ополченцы всегда плохо вооружены и недостаточно хорошо обучены. Верцингеторикс не может прямо противостоять превосходящей его по боеспособности армии Цезаря несмотря на то, что тех не более сорока тысяч человек. Галлы берут на вооружение любимую тактику Кутузова – избегать генерального сражения изматывая противника мелкими стычками – партизанской войной. По сути, если сказать простыми русскими словами, это означает – драпать куда глаза глядят. Цезарь понимает, что такая война может длиться годами и его это не устраивает. Тогда он принимает весьма демократичное решение – воздействовать на рейтинги Верцингеторикса.

На практике это значило, что Цезарь направился со своей армией в родные места Верцингеторикса с тем, чтобы там всех причесать, то есть убить всех женщин, детей и стариков, вынуждая Верцингеторикса встать на их защиту. Ну или, в противном случае, потерять рейтинги и соответственно поддержку населения. Рейтинги требую жертв, а древо свободы нужно поливать кровью – закон демократии. Вот такая теория власти народа, понимаешь, и её реалии.

Известно, что у Верцингеторикса некоторая совесть всё же имелась и он повёлся на хитрость Цезаря, встав на защиту города. Цезарь не преминул этим воспользоваться в полном объёме. Он окружил город и обвил его циркумвалационными заграждениями. Это называется осада. Далее, по законам жанра, в городе начинается нехватка продовольствия.

Я не расписываю всё подробно, ибо мы здесь о другом – об печати Антихриста, а не об исторических изысканиях. Поэтому я рисую картинку жирными мазками на скорую руку.

И вот, Верцингеторикс понял, что его моральная слабость в смысле жалости к соотечественникам привела его в западню. Выход только один, держать осаду, надеясь на подкрепление. Для этого нужно тянуть время. А всего мало! А всех много! Всего на всех не хватает! Тогда царь Верцингеторикс издаёт указ, что получать продовольствие могут и будут только те, кто может и будет держать в руках оружие. То есть только те, кто может и будет служить царю получит довольствие.

Женщин, детей и стариков просто выставили из города. Возможно, в надежде на милость Цезаря. Но Цезарь – демократ ещё тот. Цезарь не позволит рейтингам Верцингеторикса подняться – не для того он плёл свои коварные интриги. Он отгоняет беспомощных людей назад к городским воротам, на голодную смерть и деморализацию противника.

Надеюсь, моя мысль понятна – эти несчастные люди не вписались в сеть тогдашних государственных структур. Они не являлись служащими царю Верцингеториксу как и не являлись служащими царю Цезарю – вот поэтому-то эти два маленьких Антихриста и лишили несчастных, может быть праведных людей возможности что-либо купить себе для пропитания.

Главное не физическое, материальное присутствие каких-либо знаков на человеческом теле, но правовой статус человека. Печать Антихриста – понятие духовное, ибо это состояние человеческой совести и морали.

И, честно говоря, очень странно было бы если бы это было по-другому. Все знают, что Бог не лицеприятен, и не смотрит на внешние знаки, но на духовную суть поступков человека.