Моя клиентка совершенно спокойна. Буря чувств улеглась, в груди нет боли. Я возвращаю ее в здесь и сейчас и заканчиваю сеанс. Женщина устала.
Но осталось еще много вопросов. Создалось впечатление, что за всем этим стоит кто-то еще. Кто-то возомнивший себя богом, кто считает, что ему дано право судить и наказывать. Возможно, это был человек, носящий какой-то высокий церковный чин и считающий, что его душа должна быть кристально чиста, или инквизитор, привыкший выносить жестокие приговоры.
В разговоре, после сеанса, женщина рассказывает, что уже была на подобных сеансах. И тогда ей пришло воспоминание о жизни, где она была дровосеком. И однажды дерево, которое он срубил, падая, задавило человека. Это событие омрачило всю дальнейшую жизнь лесоруба. И следующую жизнь он захотел провести монашкой, замаливающей грехи. На тех сеансах не было разбора причинно-следственных связей, но они явно просматриваются. Опять душа сама себе назначила наказание и сама привела его в исполнение. Просто Господь Бог, а не Душа. В текущей жизни у женщины тоже прослеживается тенденция необоснованной жесткости по отношению к себе.
Надеюсь, после сеанса она будет замечать случаи принятия таких решений и вовремя вытаскивать из себя "епископа".
По аналогии мне вспомнился другой сеанс, где речь также шла о самобичевании длиною в жизнь. Шел обычный сеанс телесной терапии. Но в конце его у клиентки неожиданно заболела правая рука. И она "провалилась" в прошлую жизнь, где идентифицировала себя с умирающим на поле боя солдатом. Рука была то ли сильно ранена, то ли оторвана, и умирал он, видимо, от потери крови. Женщина ощущала, что это Первая Мировая война, а она там проживала жизнь солдата Германской армии. Никаких чувств мужчина не испытывал, умирал в состоянии помутнения сознания. Но ясно было, что он так давно на войне, что живет по инерции: без чувств, эмоций, желаний. Приказано – идет, приказано – стреляет. Куда идет, в кого стреляет, это для него давно не важно. Подчиняется приказам, даже не осознавая их абсурдность. После смерти душа осталась на поле боя в полном опустошении, не сделав попытки подняться.
Посмотрели его довоенную жизнь – нормальный, веселый парень, хорошая семья, любимая невеста. Но началась война. Пришлось идти воевать. Зачем, для чего, вопросов не возникло, сказали надо – значит надо. Это все же Германия! Но прошло несколько лет военных действий, в которых парень мало что понимал. Слушался приказа, шел, куда покажут, спал, где придется, убивал людей, которых не ощущал врагами. Просто был хорошим, нерассуждающим солдатом. Но от бессмысленности всего происходящего и постоянного подчиненного положения он впал в полное безразличие. И умирал в нем же. Из такой жизни мало что вытащишь.
Предлагаю посмотреть, каков был план на жизнь. Оказывается, что таким и был – всю жизнь подчиняться чужим приказам. Возникает резонный вопрос: и за что же душа так себя наказала?
И мы переходим в предшествующую жизнь. Молодой высокородный офицер. Аристократ, бретер, удачливый и бесстрашный. Руководит конным отрядом. В отряде не просто солдаты, а офицеры, отпрыски таких же родовитых семейств. В их местности вспыхивает какой-то локальный конфликт, не война, а волнения, которые к службе офицера не имели отношения. Но он со своими друзьями находился неподалеку. И мужчина принимает решение, что его отряд должен вступить в бой. В этом не было острой необходимости, скорее кураж и позерство. И он приказывает своим офицерам начать схватку. Но случается непредвиденное. Они терпят сокрушительное поражение. Весь отряд разбит, друзья убиты, а сам офицер ранен. Он приходит в себя на поле боя, после битвы, и осознает, что произошло. Страшное чувство сожаления захлестывает его. Друзей уже не вернуть! А ведь, если бы они не подчинились его дурацкому приказу и просто проскакали мимо, следуя по своим делам, все были бы сейчас живы! Зачем он отдал этот приказ! Ему хотелось подраться, блеснуть умением фехтовать, добавить себе еще одну блистательную победу. Разве эти его желания стоили жизни друзей? Зачем, ну зачем, они выполнили такой глупый приказ, больше похожий на мальчишескую выходку?
