Издавна, начиная с «Илиады» Гомера (а, может быть, и еще раньше), историю пытались то представить как игру великих личностей и Богов, то объяснить межличностным взаимодействием «героев» и «толпы». Только в XIX и XX веках приняли во внимание, что системный характер общественных связей не сводится к решениям отдельных личностей, и часто социум противостоит человеку как отчужденная, гнетущая сущность. Карл Маркс и Фридрих Энгельс создали свой исторический материализм, первую попытку системного подхода к человеческой истории, провозгласив неизбежность наступления в будущем счастливого коммунистического общества. Но их открытия страдали неполнотой, а теории превратились в догмы, и попытки осуществить коммунизм в реальности сопровождались немыслимыми страданиями миллионов людей в тоталитарных диктатурах.
Только в конце XX века было осознано, что полное системное понимание истории человечества невозможно без включения в исторический контекст географических, геологических, космологических, психофизиологических, математических и иных данных. Владимир Вернадский и Тейяр де Шарден создали теорию НООСФЕРЫ (история этого понятия берет начало в работах выдающегося географа и философа Александра Гумбольта), в которой история человечества была представлена в контексте геологических и космологических эволюционных процессов.
Согласно классическому определению Вернадского, НООСФЕРА – это такая фаза в развитии биосферы, когда планетная роль науки и разума становится определяющей, при том, что возникает гармония искусственного и естественного в биосфере. В наше время мы наблюдаем сопровождающееся катастрофами и кризисами становление НООСФЕРЫ. Мы говорим об опасности самоуничтожения разумной жизни на планете в результате трагической ошибки, связанной с полузнанием, неосторожным или даже преступным использованием разума и достижений науки. Но так как вся предыдущая история биосферы, продолжавшаяся сотни миллионов и миллиарды лет, указывает на будущее ноосферное состояние, – возникает уверенность в том, что этот переходный период закончится не смертью человечества, а достижением людьми бессмертия и свободы от материи.
Впервые Ле Руа, Вернадским и Павловым был отмечен геологический масштаб последствий деятельности разума, науки, технологий. Сотрудник К. Циолковского, Чижевский установил огромную роль космических процессов в жизни биосферы и общества. В дальнейшем роль охранительной структуры взяла на себя экология – наука о системном равновесии биосоциальных структур.
В своих палеонтологических и исторических исследованиях Иван Ефремов открыл диалектические закономерности эволюции биосферы и организма, принцип спирали и замкнутость инферно, источника страданий как в природе, так и в несовершенных обществах.
Выяснилось, что именно «здесь и теперь», на планете Земля происходит имеющее фундаментальную, космическую роль усиление взаимодействия мегасистем (природа, неживая и живая+общество+разум), продуктом чего и является НООСФЕРА. И характерно, что именно в XX веке, соотечественники В. Вернадского, Циолковский, Королев и Гагарин вывели человечество за пределы биосферы в околоземный Космос, открыв перед человечеством величественную перспективу поистине бесконечного совершенствования. А в наши дни испытываются космические аппараты для космического туризма, и вскоре каждый из нас сможет увидеть Землю из Космоса (разумеется, если очень сильно захочет).
