Долгая заря Ноосферы. Статьи 2003-2018 гг. - страница 6
В Средние Века центр научных исследований переместился на восток в ареал арабской культуры, Хорезм, в Сирию христиан-монофизитов… Развивается наука и в Индии и Китае. Европа в этот период переживает свои Темные Века. И именно арабская культура, а не Европа в конечном итоге становится ученицей Древней Греции. И учительницей европейской в эпоху Возрождения (что бы сейчас ни говорили на сей счет новоявленные «западники»). Ведь именно миграция в Зап. Европу византийских ученых, философов и художников после захвата Константинополя и контакты с арабской культурой на Востоке и на Западе создали «коммуникационный транш» из античности в новое время.
Арабы – и наши учителя. В условиях религиозного запрета на изображения, именно арабы изобрели алгебру, математику символов, названную так по названию книги «Хисаб ал-джабр ва-л-мукабала» арабского математика Мухаммеда аль-Хорезми, от имени которого произошел еще термин «алгоритм». Развитие шло по диалектической схеме «уход-и-возврат». Арабская наука недооценена, как я думаю, историками науки. Ее роль сравнима с ролью Древней Греции. В целом древние мыслители, философы и ученые, глубоко осознавали и переживали единство бытия, всех его сфер и уровней.
Родоначальником современной астрономии считается Галилео Галилей, впервые поднявший телескоп в небо. Можно только представить себе, как он был потрясен, увидев «вблизи» огромную Луну с горами и впадинами – метеоритными кратерами. Приблизительно в то же время по Европе странствовал еще один человек, но он умудрился увидеть Землю со стороны без всякого телескопа. Это был Джордано Бруно.
Если Галилей был великим ученым, исследователем, экспериментатором, то Джордано Бруно – поэт, мистик, провидец. Меня всегда потрясало, как он смог обойтись без телескопа. Вот, что он писал в своей книге «О бесконечности, Вселенной и мирах».
…Как бы то ни было, утверждать, что вселенная находит свои пределы там, где прекращается действие наших чувств, противоречит всякому разуму, ибо чувственное восприятие является причиной того, что мы заключаем о присутствии тел, но его отсутствие, которое может быть следствием слабости наших чувств, но не отсутствия чувственного объекта, недостаточно для того, чтобы обосновать хотя бы малейшее подозрение в том, что тела не существуют. Ибо если бы истина зависела от чувственности, то все тела должны были бы быть такими и столь же близкими к нам и друг к другу, какими они нам кажутся. Но наша способность суждения показывает нам, что некоторые звезды нам кажутся меньшими на небе, и мы их относим к звездам четвертой и пятой величины, хотя они на самом деле гораздо крупнее тех звезд, которые мы относим ко второй или первой величине. Чувство не способно оценить взаимоотношение между громадными расстояниями; из наших взглядов на движение земли мы знаем, что эти миры не находятся на одинаковом расстоянии от нашего мира и не лежат, как это думают, на одном деференте.
…Они не являются как бы прикрепленными к одному и тому же небесному куполу. Это – нелепое представление, в которое могут верить только дети… Тот же самый воздух, который окружает землю, луну и солнце, содержа их, распространяется до бесконечности и охватывает другие бесконечные созвездия и жизненные существа; что этот воздух является общим универсальным местом, бесконечное и обширное лоно которого содержит в себе всю бесконечную вселенную, подобно тому как видимое нами пространство содержит громадные и многочисленные светила. … В круговом движении находится не этот воздух и это объемлющее нас тело, которое в своем движении захватывает звезды, землю и луну и другие планеты, но они движутся собственной душой, по своим собственным путям; все они имеют свои собственные движения, независимые от того мирового движения, видимость которого вызывается движением земли, – независимые также от всех других движений, которые кажутся общими для всех звезд, как будто бы они были прикреплены к подвижному телу, видимость которых вызывается различными видами движения звезды, на которой мы находимся, движение которой для нас незаметно… Воздух и части, находящиеся в эфирной области, не имеют другого движения кроме сжатия и расширения, которые необходимы для развития этих твердых тел, в то время как одни кружатся вокруг других…
Похожие книги
