Но ведь и просто не имеющая размеров геометрическая точка на первый взгляд «немыслима», противоречива; она, кажется одновременно измеримой и неизмеримой, т.к. ее диаметр бесконечно мал. И эту на первый взгляд весьма очевидную противоречивость знал Зенон7. Суть его парадокса «Стрела» состояла в следующем: в каждый момент стрела занимает какую-то точку в пространстве, в которой она неподвижна, поэтому она вообще не может двигаться. Попробуем разобраться. В каждый момент времени стрела сдвигается «на точку». Если точка имеет размеры, то любой отрезок, состоящий из бесконечного числа точек, должен иметь бесконечную длину. Если же точка не имеет размеров, то длина любого отрезка равна нулю, как сумма нулей, пусть и бесконечная.
Еще Зенон в своих парадоксах гипостазировал возможность дискретного пространства, т.е. пространства, которое не будет бесконечно делимо. В современной физике существует планковская длина, объекты меньше которой не могут быть измерены, а потому меньшие длины просто не существуют. Строго говоря, из этого еще не следует дискретности пространства, т.к. «планковская точка» может существовать и в бесконечно делимом пространстве. А если пространство все-таки дискретно, то под вопросом оказывается вся математика бесконечно-малых. Ее техническая действенность, пригодность на практике (кстати, в мире далеко не квантовом!) должен будет объясняться совсем иным способом, нежели тот, что был создан в математическом анализе 16—19 веков.
Хотя эволюционная точка зрения – это интеграл наших знаний о природе, все развитие науки «работает» на древнее высказывание, принадлежащее, кажется, Анаксагору8: «Все произошло от Единого». Анаксагор называл это Единое словом «Нус» – Разум. Космологическая сингулярность, точка α – есть огромная научная загадка. Считалось, что в этой точке масса и энергия – бесконечны. А сейчас выходит – не так: масса-энергия были совсем небольшие. Прямо как в «Дао дэ цзин» – очень маленькое сильнее очень большого. А как с нэгентропией? Какова степень совершенства Альфы? Возможно – тоже бесконечность или что-то близкое?
Тогда Альфа, космологическая сингулярность – это и есть Бог? Вселенский Разум? То есть мы прикасаемся к сущности Мира, но не говорим об этом, чтобы не затрагивать чьи-то религиозные чувства (только – чьи)? Но такой Бог не может быть назван Творцом, т.к. он в той же степени и творение… Творение? Кого?
Об этом писал Циолковский в своей книжке «Первопричина»:
Мир величественен и бесконечен только для человека и других созданий космоса, но для первопричины он может быть мал, ничтожен и начален. Возможно, что для нее весь космос только легкая греза, прах от одежды, дуновение. Для бактерии гнилой арбуз есть целая вселенная, для инфузории тем же служит стакан воды, для первобытного человека – земля, для просвещенного – свя вселенная с биллионами пылающих солнц и с триллионами планет и живущих на них существ. Для певопричины и это – ничто.
Короче – для нас Мир велик, даже бесконечен. Но как же после этого величественна (по отношению к нам) его превопричина, если для нее и самая вселенная может быть ничтожна.
Для нас вселенная изумительна, непостижима. Для ее творца она ничто. Как же после этого беспредельна первопричина, ЕСЛИ И КОСМОС, НАС ИЗУМЛЯЮЩИЙ, ДЛЯ НЕГО НЕ БОЛЕЕ НУЛЯ!
Можно еще сказать так. Известная нам вселенная (Эфирный Остров) нас поражает. Но она ничтожна по отношению к неизвестной, беспредельной!
