Дороги, дураки и компьютеры. Есть ли будущее у России - страница 33

Такова история имитации внешних форм поведения человека, его способностей к рассуждениям и коммуникациям. К началу XX века многие из этих идей дали плоды, как например, идея формализации рассуждений. Другие остались на уровне начальных догадок. Однако все они оказались нужными и полезными, когда появились электронные вычислительные машины, способные имитировать многие специфические особенности мышления и жизнедеятельности человека. Все это непосредственно предшествовало появлению науки «Искусственный интеллект».

Искусственный интеллект является «горячей точкой» научных исследований. В ней, как в фокусе, сконцентрированы усилия программистов, лингвистов, психологов, математиков, инженеров. Именно здесь решаются коренные вопросы, связанные с путями развития научной мысли, с воздействием достижений в области вычислительной техники на жизнь будущих поколений людей.

Искусственный интеллект – это попытка ответить на этот вопрос. Впервые термин «искусственный интеллект» ввели в научную практику в 1956 году «крестные отцы» кибернетики – Шеннон, Минский, Саймон и другие. Именно они обратили внимание на статью английского математика Тьюринга, опубликованную в 1950 году, в которой был сформулирован знаменитый тест, согласно которому компьютер демонстрирует интеллектуальное поведение, если наблюдатель не в состоянии решить, имеет ли он дело с компьютером или с человеком. Однако, для определения понятия «искусственный интеллект» необходимо разделить множество интеллектуальных задач на два – творческие (в момент выдвижения которых отсутствует метод их решения) и рутинные (решение таких задач известно, требуется лишь повторно найти такое решение).

Но компьютер действует по инструкциям, составленным в виде программ. В силу этого он прекрасно справляется с рутинными процессами (нередко лучше человека), но не способен найти решение задачи, не предусмотренное его программой. Поэтому любая задача, с которой компьютер не может справиться в данный момент, выступает как творческая, но как только способ ее решения формализован, она переходит в разряд рутинных. Таким образом, искусственный интеллект оказывается искусственным, но не интеллектом. Подобное самоотрицание частично снимается переопределением искусственного интеллекта как области исследований, направленных на то, чтобы компьютеры могли выполнять функции, похожие на интеллектуальную деятельность.

Основная философская проблема в области искусственного интеллекта – возможность моделирования мышления человека. В случае если будет получен отрицательный ответ на этот вопрос, все остальные не будут иметь ни малейшего смысла. Как правило, исследователи в области искусственного интеллекта по роду своей деятельности являются оптимистами и не только дают положительный ответ, но и приводят некоторые доводы.

Первое доказательство является схоластическим, и доказывает непротиворечивость искусственного интеллекта Библии. По-видимому, даже люди далекие от религии, знают слова священного писания: «И создал Господь человека по образу и подобию своему». Исходя из этих слов, можно заключить, что, поскольку Господь создал нас, а мы по своей сути подобны ему, то мы вполне можем создать кого-то по образу и подобию человека. Создание нового разума биологическим путем дело вполне привычное. Наблюдая за детьми, мы видим, что большую часть знаний они приобретают путем обучения, а не как заложенные в них заранее. По всем внешним признакам это выглядит именно так.